《道德经》：在你以为的世界之外，存在着世界的本来状态 / 开普饭

一. 人生最有意义的时间是"当下",只有当下才是真实的,过去和未来只存在自己的意识之中,而不在自己的人生之内. 不管你怎么惋惜过去,不管你用什么样的方式幻想未来,只有当下这一刻才是 ...

人生最大的错误并不在于事件表象的是非对错,而是在根源上缺乏正确衡量事物的标准以及清醒审视世界的内心. 在<菜根谭>之中有一句话,叫做: 天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各 ...

一. 这个世上真正有智慧的人不多,但是自以为聪明的人不少. 大多数人沉浸在自己主观愚昧的意识之中,以错误的结论定论世俗,再以愚昧的心思自以为是,最后导致自己沉浸在自以为是的得失标准之中,计较着不该计较 ...

一. 人生一切观点和烦恼,通常是因为我们站在自己的立场,过度偏执于自我感受产生的现象. 正是因为我们太过于注重自身存在的体验,所以才会产生了"我执",对这个世界的概念与偏见也同时产 ...

为什么被物欲遮住眼睛的人,无法认识自己呢?因为他只有主观意识,看不清天地之间的客观状态.对于只有主观意识的人来说,自己就是人生的主宰:自己是这个世界的核心,这就是典型的自以为是.其实从客观角度看,我们 ...

<道德经>原文: 不上贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知.无欲也.使夫知不敢.弗为而已,则无不治矣. & ...

<道德经>原文: 道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮,似或存,吾不知谁之子,象帝之先. <道德经新解>: 道,冲而用之,或不,盈渊,兮似 ...

<道德经>--<老子道德经> 老子: 「道德經」: 第一章道可道 , 非常道 . 名可名 , 非常名 . 无名天地之始 ﹔ 有名万物 ...

本章是还原版<道德经>"老子自序"中的第二章"我独异于人",全文如下: 使我絜有知,行于大道,唯迆是畏. 大道甚夷,人甚好解.恍兮其未央哉,惚兮其若 ...

一.老子传道真假不一定是相对的中华文化的根源就是易经读道德经要检讨自己,抱着冷静恭敬很真诚的态度好好听听老子的话,回头调整自己,而不是用我的看法评价老子. 为什么和老虎在一起?和老虎说什么 ...

第八十章小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ...

这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...

一. 人生处世,须知善藏之道理. <菜根谭>之中有一句话,叫:君子之心事,天青日白,不可使人不知:君子之才华,玉蕴珠藏,不可使人易知. 这句话的意思就是说:有道德修养的正人君子,他的思想行 ...

《道德经》：在你以为的世界之外，存在着世界的本来状态