《大学》赏析（9）修身齐家 / 开普饭

家庭是构成社会的最基本单位,而构成家庭的基本要素中,人的力量是不容忽视的.如果全家人都能齐心协力,为了家庭的未来和下一代而努力,那么这个家庭必然会走向兴旺发达,相反如果出现一个败家子,就很容易让所有人 ...

<大学>学习整理笔记之二十八原文: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之. 译文:之所以说要想治理好国家就必须学会管理好自己的家庭和家族,是因为连自己的家人都不能管教好而能够 ...

[原文]所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.故谚有之曰:"人莫知其子之恶, ...

一个家族的贫苦和落后,总有其深层次的制约原因,其主要源于主观能动性与客观实际的不够匹配与深度度融合:对家族荣辱观与担当不够努力维护与负责,家庭主要成员的思想认知与格局态度,都会一代代的影响和制约着下一 ...

[原文] 所谓平天下在治其国者,上老老(1)而民兴孝:上长长(2)而民兴弟:上恤孤(3)而民不倍(4).是以君子有絜矩之道也(5). 所恶于上毋以使下:所恶于下毋以事上:所恶于前毋以先后:所恶于后毋以 ...

[原文] 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉①,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜②而辟焉,之其所敖情③ 而辟焉.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:"人莫 ...

[原文] 所谓修身在正其心者,身有所忿懥(1),则不得其正:有所恐惧,则不得其正:有所好乐,则不得其正:有所忧患,则不得其正. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.此谓修身在正其心.(传7) ...

[原文] 所谓诚其意者(1),毋(2)自欺也.如恶恶臭(3),如好好色(4),此之谓自谦(5).故君子必慎其独也(6)! 小人闲居(7)为不善,无所不至,见君子而后厌然(8),掩(9)其不善, 而著( ...

[原文] 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也(2).盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷(5),故其知有不尽也.是以<大学>始教,必始学者即凡天下之物,莫 ...

[原文] 子曰:"听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!"(1)无情者不得尽其辞(2).大畏民志(3).此谓知本. (传4) [注释] (1)"子曰"句:引自< ...

[原文] <诗>云:"邦畿千里,惟民所止."(1)<诗>云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅(2)."子日:"于止,知其所止,可以人 ...

[原文] 汤之,<盘铭>(1)曰:"苟日新,日日新,又日新."(2)<康诰>曰:"作新民."(3)<诗>曰:" ...

[原文] <康诰>(1)曰:"克明德."(2)<大甲>(3)曰:"顾(讠是)天之明命."(4)<帝典>(5)曰:&qu ...

《大学》赏析（9）修身齐家