尚先早课|盛长,收成
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春夜解诗——试析“当春乃发生”的“发生”
杜甫<春夜喜雨>:"好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城." <汉语大词典>"发生&qu ...
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立夏,吃面
昨天是二十四节气中的立夏,在<历书>里这样写道:"斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也."立夏,是标示万物进入旺季生长的一个重要节气. 立夏,按南胜 ...
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尚先早课|长夏胃微软弱曰平
平人,即健康无病的正常人.平人脉象的特点是:"人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人."(<素问·平人气象论>) 此外,平人脉象与时相应,即:春 ...
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尚先早课|风者百病之长也
在中医理论中,风邪为重要的致病因素,称风为"六淫之首""百病之长(zhang)""百病之始"等. 所谓'风为百病之长',主要是说风邪常为外邪 ...
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尚先早课|察间甚,审短长
上句见<素问·标本病传论>:"谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行."亦见于<灵枢·病本>.在疾病过程中,疾病趋于轻浅称为"间(读四声)&quo ...
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尚先早课|三气杂至,两神相抟
上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...
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尚先早课|厚德清静,府精神明
厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...
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尚先早课|阴平阳秘,阳杀阴藏
上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...
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尚先早课|视其目色,察其病形
上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...
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尚先早课|正气,虚邪
正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ...
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尚先早课|常气,定息
常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...
