系辞与人格·君子
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什么是中庸之道?
中庸是儒家思想的最高道德标准和君子理想人格,也是儒家待人处世的重要思想方法,论大即大,说小即小,它隐藏在平时.日常的细微之中,又尽显博大的精深智慧,"广大"而"精微&qu ...
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系辞与人格·圣人
圣人 "圣人"一词在传统典籍中,往往作为最完美人格典型的代称.<周易>卦爻辞中虽无"圣人"之语,但在<系辞>中却屡屡出现,是三类理想人格 ...
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系辞与人格·贤人
贤人 <说文解字>云:"贤,多财也."段玉裁注:"财,各本作才,今正贤本多财之偁.引伸之凡多皆曰贤.人称贤能,因习其引伸之义而废其本义矣."由此可见 ...
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《直方周易》系辞上(4):是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也……
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载此文请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]是故君子(1)所(2)居(3)而(4)安(5)者,<易>之序(6)也:所乐(7)而(8)玩 ...
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《直方周易》系辞上(19):“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”子曰:“君子居其室,出其言
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]"鸣鹤在阴,其子和之.我有好爵,吾与尔靡之."子曰:"君子居其室,出其言善, ...
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《直方周易》系辞上(22):“劳谦,君子有终,吉。”子曰:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]"劳谦,君子有终,吉."子曰:"劳而不伐,有功而不德,厚之至也.语以其功下人 ...
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《直方周易》系辞上(31):是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 上接:<易>有圣人之道四焉:以言者,尚其辞:以动者,尚其变:以制器者,尚其象:以卜筮者,尚 ...
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《直方周易》系辞下(17):子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]子曰:"危者,安其位者也:亡者,保其存者也:乱者,有其治者也.是故君子安而不 ...
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《直方周易》系辞下(19):子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者动之微,吉之先
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]子曰:"知(1)几(2)其神(3)乎(4).君子(5)上交不谄(6),下交不渎(7), ...
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《直方周易》系辞下(21):子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞下 [原文]子曰:"君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求.君子修此三者,故全也. ...