《冬脉如营》

​在《素问·玉机真藏论第十九》篇里，首先详细描写了人体的真脏脉象，并根据真脏脉的出现，预决疾病的死期。我们知道，人体四时五脏脉象的不同，其实是受着四时气候的直接影响和强烈干预的。也就是说，人体适应气候的变化，但由于病邪的趁袭和正气虚实的变化，于人体则可以形成太过或不及的表现。比如关于人体冬季发病时的脉象变化和表现，经文的相关描述如下：

黄帝问曰：“冬脉如营，何如而营？”岐伯曰：“冬脉者，肾也。北方水也，万物之所以含藏也。故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。”这段意思是说，黄帝问：冬天的脉象如营，怎样才算营呢？岐伯说：冬脉主应于肾，属北方之水；此季节，万物闭藏，相应脉气来时沉而搏手，所以叫做营。但如果违反了此象，则就是病脉。

经文中黄帝接着追问岐伯：“何如而反？岐伯曰：“其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。”这段意思是说，黄帝问：冬脉怎样才称作是反呢？”岐伯回答说：冬脉之气来时，如弹石一般坚硬，这即叫做太过，主病在外；如脉去虚数，这便叫做不及，主病在里。

之后就冬脉太过与不及事宜，黄帝继续问岐伯：“冬脉太过与不及，其病皆何如？”岐伯曰：“太过则令人解亦，脊脉痛而少气不欲言；其不及则令人心悬，如病饥，眇中清，脊中痛，少腹满，小便变。”这段翻译过来就是，黄帝道岐伯：冬脉如果太过与不及，人体会发生怎样的病变呢？对此岐伯回答说：冬脉太过，则会使人精神不振，身体懈怠，脊骨疼痛，气短，懒于说话；但如果不及，则又使人有心如悬，如同腹中饥饿之状，且季胁下空软部位清冷，脊骨作痛，少腹胀满，小便变常等症。