尚先早课｜变化，神明 / 开普饭

李香远先生(1889年-1961年),名景清,字香远,乳名宝玉,邢台城西会宁村人.父亲李德恒以行医为业. 李香远自幼爱武,曾从任县著名镖师刘瀛州学三皇炮捶.后经刘瀛州推荐,与其子刘东汉一同拜刘的好友杨 ...

黄元御将"天人解"放在卷首,所以说天人解是<四圣心源>的总纲.如果你读懂了黄元御的天人解就读懂了黄元御的<四圣心源>.首先告诫大家,学习黄元御天人解,我通过 ...

我们的先民很早就将天地间万物变化的规律概括为"阴阳".事物的变化离不开时空,而阴阳是时空的统一,天地与四时,乃万物变化的根本.所以<内经>中说:"阴阳者,天地 ...

上句<内经>中凡三见.其一,<素问·灵兰秘典论>:"心者,君主之官也,神明出焉."其二,<素问·刺法论>:"心者,君主之官,神明出焉, ...

厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

刘更生道生学堂中医学认为,谋虑由肝所主.<素问·灵兰秘典论>云:"肝者,将军之官,谋虑出焉."<素问·奇病论>论及口苦,便与谋虑有关.黄帝问曰:&quo ...

中医诊病,法有四诊.四诊之中,尤重色脉.<素问·移精变气论>说:"色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也.上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土四时八风六合,不离其常,变化相移, ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ...

常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...

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