二十三、汗出谵语者,以有(躁)〔燥〕屎在胃中,此为风也。须下(之)〔者〕,过经(这里是太阳表证解除之意思。成无己注:须过太阳经无表证。)乃可下之……
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七、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可(更)〔发〕汗,宜(用)桂枝二越婢一汤(婢”与“脾”古字通用,玉函经方后煎法,二“婢”字均作“脾”可证。成无己注:发越脾气,通行津液。)。原文
七.太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可 (更)[发]汗,宜(用)桂枝二越婢一汤(婢"与"脾"古字通用,玉函经方后煎法,二"婢"字均作 ...
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二十四、阳胆病,谵语有潮热,反不能食者,胃中必有(躁)〔燥〕屎五六枚也,若能食者,但鞕尔,宜大承气汤(主)〔下〕之。原文215
二十四.阳胆病,谵语有潮热,反不能食者,胃中必有(躁)[燥]屎五六枚也,若能食者,但鞕尔,宜大承气汤(主)[下]之.原文215 [郑论] 按(躁)[燥]屎与但鞕,二者有轻重之分,其间谵语.潮热.不能 ...
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二、二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足漐漐汗出,大便艰而谵语者,下之则愈,宜大承气汤。
原文220 [郑论] 按此条指太阳传至阳明,而寒邪已化为热,所见潮热.谵语.大便艰.汗出,全是阳明,故称太阳证罢,下之可愈,便是用药的法窍处也. [阐释] 本太阳病并于阳明,名曰并病.前条太阳证未罢, ...
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二十、阳明病,其人多汗,以津液外(亡)〔出〕,胃中(躁)〔燥〕,大便必鞕,鞕则谵语,小承气汤主之;若一服谵语止〔者〕,更莫〔复〕服。原文213
二十.阳明病,其人多汗,以津液外(亡)[出],胃中(躁)[燥],大便必鞕,鞕则谵语,小承气汤主之:若一服谵语止[者],更莫[复]服.原文213 [郑论] 按因汗出以致谵语,大便鞕者,胃(躁)[燥]也 ...
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二十三、阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然(忽然)发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气(即水谷的精气,在这里可作正气解。),与汗共并,脉紧则愈。原文192
二十三.阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然(忽然)发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气(即水谷的精气,在这里可作正气解.),与汗共并,脉紧则愈.原文192 [郑论] ...
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二十二.下后不可更行桂枝汤,若汗出而喘,无大热者,可与麻[黄]杏(仁)[子][甘草]石膏汤.原文162 [郑论] 按下后不可更行桂枝汤,此语皆非确论,其间有因下而引邪深入,其脉尚浮,病机尚欲外出,仍 ...
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二十一、发汗后,不可更行(行、施也、用也。更行就是再用的意思。)桂枝汤,(若)汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁〔甘草〕石膏汤。发汗后饮水多(者)必喘,以水灌(洗也,即以水冼浴之意思。)……
二十一.发汗后,不可更行(行.施也.用也.更行就是再用的意思.)桂枝汤,(若)汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁[甘草]石膏汤.发汗后饮水多(者)必喘,以水灌(洗也,即以水冼浴之意思.)之亦喘.原文63 ...
