易理正源（下）——第四节 时空的一一对应性

第四节  时空的一一对应性

通过前面对宇宙时空的分析，我们得出一个结论：在宇宙核心领域的自转速度和向外辐射场的辐射初速度基本稳定的情况下，宇宙的大小和年龄是一一对应的，知道了宇宙的大小就知道了宇宙的年龄，同样知道了宇宙的年龄也就知道了宇宙的大小，二者一一对应，相互关联。这个结论非常重要，它揭示了时空的本质，也为我们理解时空开辟了革命性的道路。

按照同样的思路，一个生命体，比如说一个人，从出生那一天起就建立起了自己的太极，生命就开始了自己的演化，这个生命在宇宙中生存，必须适应外部时空，同时，他也存在着自己的内部时空，他自己的内部时空也是一一对应的，正是因为这个原因，我们看到一个人可以猜测他的年龄，并且可以得到基本准确的数值，比如说，我看张三在三十岁左右，这句话的含义是张三在外部时空中度过了三十个太阳年，他剩余的时空还有六十个太阳年左右，这就是对物体内部时空的估算，这个估算有个前提，就是张三内在时空与外部时空在我们正常的认知范围之内。如果我看错了，张三已经五十岁了，说明张三的内部时空演变较慢，不在正常认知范围以内。同样的道理，看到一栋大楼，根据其内外装饰的老化程度，我们也可以估算出它的建成年代和它剩余的服务年限，这些都是对物体个体内在时空的估算和测算。所以，物体内在时空测算的过程就是用外部时空标准来度量内部时空演变的过程，外部时空是尺度，内部时空是被测量的量。由此可以看出，物体个体的内部空间的大小与其自身相关联的内生时间具有一一对应的关系，这是宇宙中的基本准则。也就是说，物体的内生时空决定了物体的寿命，但寿命的计算是用外部的时空进行标定，这是导致时空概念混乱的根本原因，在日常生活中要注意区分。对一个物体而言，内生时空是根本，外部时空是外部的作用条件，这符合现代哲学中“内因是根本，外因是条件，外因通过内因而起作用”的哲学观点，这就是中医治病的根本原理，内调外治，扶正祛邪，“内练一口气，外练筋骨皮”，达到调整身体内部太极的目的，所以，中医治病是有其科学依据的，并且比西医更科学，更全面。

从上面的事例可以看出，对物体个体来说自身存在的内在时间与空间是一一对应的，自身的时间和空间都是不可逆的，但其体外也存在一个外部时空，给我们的感觉是物体可以在外部空间中自由行动，而只有外部时间是不可逆的，给我们的感觉是违背了时空一一对应的原则，但“沧海桑田”、“时过境迁”和“此一时，彼一时”都告诉我们，外在时空也是一一对应的。所以，要正确描述一个物体的时空状态，既需要标定外部时空状态，又需要标定内在时空状态。举例说明，描述张三的年龄，可以这样说，2020年20岁的张三，或者2020年长智齿的张三，这两种描述，哪一种表达更准确地反映张三的生命状况呢？毫无疑问是后者，虽然这两种表达方式的区别不大，但后者更准确，2020年是外部时空的标定，长智齿是内部时空的标定，两者相结合准确标定了一个生命体的寿命演化状态，缺乏任何一个条件都不能准确表达这个个体的状态。不知道我把这个问题说清楚了没有。