易理正源（下）——第四节 物质领域论

第四节  物质领域论

从前面的讨论我们知道，太极生万物的过程就是太极中一极演化成形后再分化分离的过程，在这个过程中太极中的两个极会生成新的太极，新的太极从上一级太极中分离出来后就形成了新的事物，新的事物又重复太极生两仪的过程，一直演化下去就不断有新的事物生成，完成《易经》所说的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”和“原始要终”的演化过程。从这个过程中，经过认真思考和推演，可以得出一个推论：任何新生的事物都不会超出其自身太极的范围，这说明任何事物都是有限的，这个界限就是事物的太极范围，任何新生事物诞生时的范围都是其出生太极范围的一部分。

在讨论物质领域之前，先给物下个定义，了解什么是物和什么是物质。在给物质下定义以前，我们先给物下个定义。在中国古人的世界观中有极有形就是物。有极就是有阴阳区分和阴阳运动，有形就是边界清晰。现代科学对物质的定义是“在人的意识之外，不依赖于人的意识而存在，并能被意识所正确反映的客观实在。”这个定义看似比物的定义限制条件更多一些。但细细分析，客观实在必定有极和边界清晰，同理，阴阳的区分和阴阳运动一定是意识的反应，所以这个定义下的物质必定是物的一部分。所以物的定义中包括了物质，那我们就以物的特征来讨论物质领域论。其实，仔细分析，中国古人所说的物就是现代人所说的物质，两者完全相同。

领域的定义就是能够支配、役使的区域。物质的领域就是物质能够支配和使役的区域。

这个定义的要点有三，首先是物质，凡是物质皆有领域，这是物性所决定的。物要存在，必需要有外部的衬托，也就是阴阳有别，界限分明，没有衬托的物是不存在的，也是无法分辨的，这也是物与非物的区别。

其次是支配和使役，物要存在，就要体现它存在的意义，扩大自己的影响，或者说物要存在就必须从外部获得支撑和扩大自己的影响，为了获得支撑就必须实施支配或使役。

第三，物质对外部的产生影响或从外部获得支撑的范围是有限的，这个有限的范围就是领域。

上面的解说中涉及到一个公理，就是物质具有保持自我存在的性质。如果物质具有自我毁灭的性质，领域的存在就没有必要了，同样物质也没有存在的意义了。

下面再讨论一下领域的划分。从领域的定义我们能够理解：物质领域有层次的差别，根据这些差别，从内向外简单的分为核心领域，主动领域，相对领域和影响领域，这种划分符合《易经》四象的划分标准。

核心领域定义为物质存在必须具有的决定物质性质的领域，这个领域被破坏了，这个物质也就变质了；

主动领域定义为物质掌握主动权的领域，这个领域中的主要规则是由这个物质制定的；

相对领域定义为物质能够在其中打造自己规则的领域；

影响领域定义为物质能够影响其中规则的打造的领域。

物体的领域范围是向内兼容的，就是影响领域包含了前面所有的领域范围，相对领域包含了主动领域和核心领域的范围；主动领域包含了核心领域的范围。

物体的领域功能是向外兼容的，核心领域具有所有领域的功能，主动领域具有核心领域功能的一部分，相对领域具有主动领域功能的一部分，影响领域具有相对领域功能的一部分。

以太阳系为例来说明，太阳的核心领域就是太阳核，没有了太阳核，太阳就不存在了；主动领域就是太阳核加上太阳本体，主动领域中的各种规则主要是由太阳自己决定的；相对领域就是从太阳核直到太阳系边缘的围绕太阳旋转运行的所有天体的范围，这其中的规则主要是由太阳打造的；影响领域是太阳系对周边的星系有影响的区域，是太阳引力所能到达的所有区域。这些就是太阳作为物质的所有内容。

以人来说明，人的核心领域在神智及其相关的领域范围；人的主动领域就是传统所说的人体；人的相对领域是比较广的，包括一个人所有的财产和主要人际关系；人的影响领域包括次要人际关系和主要人际关系的财产及人体引力所到达的所有范围。

所以，一个物体的狭义定义就是物体的核心领域与主动领域的统称。一个物体的广义定义就是包括物体的所有领域，影响领域之外就与这个物体无关了。

这是一个全新的理论学说，它由《易》理中推导出来的，与现有的物理科学体系完全兼容，并且能够提供现有物理学所不具备的解决问题的手段，也为解决问题提供了一个全新的思路，与现在所有的物理科学都不冲突，并且为未来的物理理论发展预留了广阔的空间。它与经典物理学完全兼容，连思路都不用更改，它与相对论相兼容，将相对论的理论与经典物理学进行了统一，不需要重新提出假设前提，并且能够很好地回答相对论中的所有悖论，并给出简单明了可信服的回答。它与量子物理学兼容，明确地说明基本量子也是有差别的，微观世界也遵守经典物理学定律，只是环境更加复杂，环境的影响作用增大。它还能证明优势参考系的存在，能解释什么是暗物质，为什么天空总是黑暗的，为什么我们一年到头每天晚上看到的星星总是相同的。能使我们对时空有更好的理解，解释空间弯曲的本质是什么，同时很遗憾地告诉我们，我们人类永远只能看到宇宙中的一部分，我们注定是井中之蛙。另外，这个理论可以很好地解释人类社会学的一些问题，比如人为什么要表现自己，为什么要追求地位，为什么要追求经济利益等等。

有了物质领域论的模型，天人感应就更好理解了，它的本质就是物质之间相对领域的相互作用，相互影响，相互叠加。只不过从能量对比上看，天的能量远大于人的能量罢了，天的相对领域占了主导地位，人的相对领域处于从属地位。所以，天人感应并不神秘，自然现象而已，在我们身边俯拾皆是。不但于此，所有的物体，只要领域有所重叠，都会产生感应，最弱的感应就是影响领域的相互作用，超出了影响领域的范围，就不存在作用了，自然也就不存在感应了。