易理正源(下)——第二节 物质领域论与相对论兼容
相关推荐
-
宇宙膨胀速度让人绝望,文明已被锁死,爱因斯坦的难题或许永远无解
我们知道,根据狭义相对论,真空中的光速C是任何物体运动的极限值.但是事实上,广义相对论中,光速也是任何物体运动的极限值. 那么既然如此,广义相对论中的"广"字体现在哪里呢? 广义相 ...
-
【两篇】超越光速就可以回到过去?是否意味着宇宙中没有时间只有空间?
超越光速就可以回到过去?是否意味着宇宙中没有时间只有空间? 2021 08/11 10:04 科学黑洞SciBLH 企鹅号 时间和空间是人类最着迷的两个宇宙性质,同时科学家对此也有很多的迷惑.在牛 ...
-
难道爱因斯坦错了?为什么宇宙能膨胀得比光速还要快?
由于暗能量使宇宙膨胀得更快,它可能会刺激一些非常遥远的星系明显地比光速运动的快.这张哈勃深场图像显示了迄今为止观测到的最遥远的星系. 宇宙怎么能膨胀得比光速还快? 这似乎是不可思议的,不是吗?一遍又一 ...
-
易理正源(下)——第四节 物质领域论与社会科学兼容
第四节 物质领域论与社会科学兼容 物质领域论可以用于解释社会科学中的问题.社会是由一个一个人构成的,人来自于家庭,家庭是人作为个体加入的第一个社会组织,随着年龄的增长,人作为个体还会加入单位.社会团 ...
-
易理正源(下)——第四节 物质领域论
第四节 物质领域论 从前面的讨论我们知道,太极生万物的过程就是太极中一极演化成形后再分化分离的过程,在这个过程中太极中的两个极会生成新的太极,新的太极从上一级太极中分离出来后就形成了新的事物,新的事 ...
-
易理正源(下)——第五节 物质领域论与传统文化兼容
第五节 物质领域论与传统文化兼容 本书从认识论说起开始,一直在介绍中国的传统文化,从汉字讲到词汇,从阴阳讲到太极,这些都是中国传统文化的内容,最后经过对中国古代历法的总结,推导出物质领域论的结论,整 ...
-
易理正源(下)——第三章 物质领域论的导出 第一节 阴阳与太极的进一步思考
第三章 物质领域论的导出 有了认识论的知识,建立起正确的认识观,结合前面介绍过的<易经>太极理论和日常实践经验,利用阴阳五行和八卦的原理对现代科学理论进行整理分析,找出它们共同的科学元 ...
-
易理正源(下)——第五章 物质领域论与现代科学体系的兼容性 第一节
第五章 物质领域论与现代科学体系的兼容性 物质领域论对现有科学体系最大的改进在于从两个方面研究问题,中国文化讲究阴阳,在物质领域论中充分体现了阴阳的观点,阴成形,体现在核心领域和主动领域,构成了物体 ...
-
易理正源(下)——第六章 用物质领域论的观点解释一些物理现象 第一节
第六章 用物质领域论的观点解释一些物理现象 在现代物理学的领域中,传统物理学自成体系,相对论给出了一个让人不好理解的光速不变原理的假设,违背了经典物理学思想,而量子理论更是建立在了统计学的基础之上,彻 ...
-
易理正源(下)——第二节 记、忆、认、识、知
第二节 记.忆.认.识.知 上一节我们讨论了认识的基本链条:从在到象,再到存,完成存在的认识过程.今天来讨论实现这个过程的细节问题. 记字新华字典中的解释:记(ji)1.把印象保持在脑子里:记忆,记 ...
-
易理正源(下)——第二章 观物 第一节 观物就是在实践中学习
第二章 观物 认识的形成离不开实践,现代哲学认为,认识的形成是从实践到认识再到实践这样的过程不断重复,在重复中不断提高,中国古人将这个过程称之为观物,观物的过程要比上述过程更复杂一些,但本质是一样的 ...
-
易理正源(下)——第二节 观物的本质是体验《易》理
第二节 观物的本质是体验<易>理 <易传>中说:"圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其 ...