坤鹏论：为什么要学哲学史？ / 开普饭

古希腊早期哲学之四:理性的民族地球上各个地区的各个民族,在其原始的认识阶段上差不多都产生过拟人的自然观,不过具体内容各有不同罢了.然而各民族认识的发展却不是平行的,并不是所有的民族在原始的拟人自然观 ...

黑格尔让他之后的哲学家都失业了? 在西方哲学史上,有这么一个说法:黑格尔终结了他之前的所有哲学,让他之后的哲学家都失业了. 读过西方哲学史的朋友应该都清楚,西方哲学的发现脉络非常清晰:从最早的古希腊哲 ...

这是一部适合大众入门的极简哲学史读物. 56位哲学家思想精髓,100张逻辑思维导图,系统呈现从古希腊到现代哲学发展的核心脉络. 一部古典温情的西方哲学简史,零基础系统入门哲学读物. <哲学100 ...

(关于"哲学史与哲学")笔者觉得有必要重新回到黑格尔在<哲学史讲演录>(一)的具体论述之中.就黑格尔原书中所说的话而言,他只是强调哲学史的研究要有哲学,哲学史的研究不是 ...

作者简介:孙正聿 (1946-) , 男, 吉林省吉林市人, 吉林大学哲学基础理论研究中心主任, 哲学社会学院教授, 博士生导师. 文章来源:社会科学战线,1991,(04):1-7. 对本体论的诘难 ...

最好也是最快的成长方法就是跟随真正的大师学习和实践,我们可能没有亲自拜巴菲特为师的机会,但这又有什么关系,那么多书同样可以成为投资之道的指路明灯,可惜,绝大部分人读书只读三分之一,所以也就有了三分之二 ...

和上帝一样,市场会帮助那些帮助他们自己的人,和上帝不一样的是,市场从不原谅那些不知道自己在做什么的人. --巴菲特一.投资哲学不是非此即彼昨天,坤鹏论在<从猩猩到人类巴菲特进化史>聊 ...

哲学是爱智慧,既然一切皆有智慧,哲学家的首要也是唯一的目的应该是从一切存在中寻找智慧,而非批判和打倒谁. --坤鹏论元旦期间,坤鹏论在一本书中看到这样一句话: 相较于其他话语,哲学话语真的具有神明一 ...

常人不易成功,重要的原因在于,他们缺乏这样的精神力和行动力:知其不可为而为之,知其不可知而知之. --坤鹏论一.两种幸福观总的来说,<高尔吉亚篇>是两种幸福观的碰撞: --苏格拉底的灵 ...

--坤鹏论一.追问亚里士多德:一般性知识本身从何而来? 在<读<美诺篇> 学习柏拉图的灵魂回忆说(中)>,坤鹏论提到亚里士多德对于"一切探究如何可能?"的 ...

人类一直以"我"为本,个人是这样,群体也是这样,所以那个道出"神人同形同性"以及"哲学家皆是投影大师"的色诺芬尼,是极其伟大的,如果讲西方反 ...

同样一件事,光是从积极和消极两个角度看过去,得到的结论都会是大相径庭的,所以,怎么说根本不重要,重要的永远是怎么做,将大把时间浪费在看别人说废话实在有些愚蠢. --坤鹏论一.搞政治的旺盛需求改变了哲 ...

人类历史上,凡是对神的质疑,都是要付出鲜血和生命的,因为背后皆是明晃晃的利益. --坤鹏论坤鹏论在<读<美诺篇> 和苏格拉底一起论证美德是否可教(下)>中介绍过,苏格拉底在对 ...

如果哲学是爱智慧,那么现在的哲学都不算真正的哲学,而是修辞学,真正的哲学似乎应该是老子所说的"大音希声,大象无形"--没有声音,没有形象. --坤鹏论坤鹏论再次提醒大家注意,在& ...

坤鹏论：为什么要学哲学史？