《四圣心源》：卷四·血瘀血脱 / 开普饭

劳伤解 14.血脱作者:清·黄元御 [一元堂按: 肝藏血,凡血脱之病,责之于肝,理自然也.然脱血之證,有脱于上焦和脱于下焦之别. 下焦遺泄于便溺,责之于肝,無謬.若口鼻之吐衄亦究之于肝,则此证难言明 ...

<天人解> 4. 气血原本作者:清·黄元御 [一元堂按: 原来,氣血即营衛,营衛亦氣血.以表里分之,在表,名之营衛,在里,則名氣血. 脾为生血之本,胃为化氣之原. 俗语曰,人活一口氣. ...

肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾.盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生乙木:胃土右转,收敛之政行,故清凉而化辛金.午半阴生,阴生则降,三阴右降,则为肺金.肺金即心火之清降者也,故肺气清凉而性收敛.子 ...

肝主藏血,凡脏腑经络之血,皆肝家之所灌注也.血以温升为性,缘肾水左旋,则生肝血,肝血方生,而已抱阳魂,故其性温和而升散.实则直升,虚则遏陷,升则流畅,陷则凝瘀. 盖血中温气,化火之本,而温气之原,则根 ...

血瘀肝主藏血,凡脏腑经络之血,皆肝家之所灌注也.血以温升为性,缘肾水左旋,则生肝血,肝血方生,而已抱阳魂,故其性温和而升散.实则直升,虚则遏陷,升则流畅,陷则凝瘀. 盖血中温气,化火之本,而温气之原 ...

阴脱阳自右降,降于坎府,而化浊阴,则又含阳气,是谓阳根.阳性温和而升散,阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也.其升散之权,全在于脾,脾气不升,则精血驰走而阴脱. 二十难曰:脱阴者,目盲.目者,阳神所发 ...

精遗精藏于肾而交于心,则精温而不走.精不交神,乃病遗泄,其原由于肝脾之不升. 丙火下行而化壬水,癸水上行而化丁火.壬水主藏,阳归地下者,壬水之蛰藏也.壬水非寒则不藏,阴阳之性,热则发扬而寒则凝闭,自 ...

吐血血敛于肺而降于胃,肺气能收,则鼻不衄,胃气善降,则口不吐.肺气莫收,经络之血,乃从鼻衄:胃气莫降,脏腑之血,因自口吐.而肺气之敛,亦因胃气之降,吐衄之证,总以降胃为主. 胃气不降,原于土湿,土湿 ...

衄血肺窍于鼻,肺气降敛,则血不上溢.肺气逆行,收敛失政,是以为衄,其原因于胃土之不降. <灵枢·百病始生>:卒然多食饮,则肠满.起居不节,用力过度,则络脉伤.阳络伤则血外溢,血外溢则衄血 ...

气血气统于肺,血藏于肝,而总化于中气.胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也:脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也.精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也:神未发而魂先见,故魂舍于肝,血 ...

阴虚阴盛于下而生于上,火中之液,是曰阴根.阴液滋息,爰生金水.阴性沉静,其根一生,则沉静而亲下者,性也,是以金收而水藏.而金水之收藏,全赖胃土之降,胃土右降,金收于西而水藏于北,阳气蛰封,此木火生长 ...

精神神胎于魂而发于心,而实根于坎阳:精孕于魄而藏于肾,而实根于离阴.阴根上抱,是以神发而不飞扬:阳根下蛰,是以精藏而不驰走.阳神发达,恃木火之生长,而究赖太阴之升:阴精闭蛰,资金水之收藏,而终籍阳明 ...

《四圣心源》：卷四·血瘀 血 脱