和光同尘。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 / 开普饭

<道德经>第五十二章:天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,殁身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守弱曰强.用其光,复归其明,无遗 ...

道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先. 微信公众号:luojijieguwen 冲是形容道的,是说到道个容器一样,是有内部空间的, ...

原文:视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以 ...

原文:道可道,非常道:名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之母.故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 在学习道德经之前,我们应该先了解老子写道 ...

道德经第四章道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

和其光,同其尘,挫其锐,解其纷. 曾国藩的一生,拜相封将,位极人臣,却也是"荣辱与共"的一生:早年刚正不阿,雷厉风行,一心只想光宗耀祖,锋芒毕露,因此树敌无数,在官场备受打压:中年 ...

大家好,这里是悦读国学.今天和大家一起学习老子<道德经>的第四章.先来看一下原文老子<道德经>第四章原文道冲,而用之,或不盈,渊兮,似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光, ...

第五十六章知者不言.言者不知.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲.不可得而疏.不可得而利.不可得而害.不可得而贵.不可得而贱.故为天下贵. 01[名家解读] 任继愈,这一章认为没 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文挫顿它的锋锐,排解它的纷争,收敛它的光耀,混同它的尘俗.澄澄湛湛,若存若亡. 赏析这是老子讲"和而玄同"的一句话. 所谓玄同,就是要人们隐藏 ...

["挫其锐,解其纷,和其光,同其尘"]为什么要"挫其锐"?因为"揣而锐之,不可常保": 为什么要"和其光"?因为有道权力 ...

<道德经>第五十六章:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下 ...

和光同尘。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘