河上公章句述成·德经·论德第三十八 / 开普饭

关于人性,儒家和道家的思想观点有所不同,他们都有自己独特的态度. 道家对社会中的伦理道德标准持否定态度,他们抛开社会中的伦理道德与善恶是非,直接从自然大道出发来研究人性,因而提出了与众不同的人性论. ...

显德第十五原成:显,见也.能隐匿自身者其德乃见也.德见于外为彰,德见于内为显.故曰"显德". 古之善为士者. 河上:谓得道之群也. 原成:披褐怀玉之谓也. 微妙玄通. 河上:玄, ...

道经·重德第二十六原成:重,辎重也.德,行有所得也.车之德,行而不离辎重.人之德,行而不离根本."玄之又玄,众眇之门",此人之根本之门. 重为轻根. 河上:人君不重则不尊治身不重 ...

道经·辩德第三十三原成:辩,别也.德,行有所得也.行未必就有所得,有所得亦未必就为德行."道"衍生万物而换自身不灭,行有所得也.天地不干预万物而为不仁,换自身天长地久,行有所得也 ...

德经·法本第三十九原成:法,逼也.逼而使有所限也.本,草木之根柢也.草木不知无根柢必亡,实根柢知之.故草木无知而以四处蔓延为能,根系知之则以约束其蔓延为能.凡物皆如是,人亦然.当人以主观意志逞志于天 ...

德经·去用第四十原成:去,藏也."道"之作用就像一只无形的手,在操纵着万物的命运.所以老子说"执大象,天下往".那么这只无形的手,是如何操纵万物的?无,名万物 ...

德经·同异第四十一原成:同,通也.异,不同也.同异者,不同而通之之谓也."道"衍生万物,而万物殊同,此谓之异.万物皆为得一者,而为"道"约束之,此谓之同.有万 ...

德经·道化第四十二原成:化,犹生也.道生一,一生二,二生三,故曰"道"衍生万物.化,犹转化.变化.物或损之而益,或益之而损,故曰万物自化.自定.沖气以为和,故曰道化. 道生一. ...

德经·遍用第四十三原成:遍,周遍也.天无所不覆,地无所不载,此谓之遍.此言"道"衍生万物,无物能逃离"道"的约束.德经三十四章大道汜兮. 天下之至柔,驰骋天下 ...

德经·立戒第四十四原成:任何用外力胁迫做出的改变,都是违反人性的,是不可持久的.若不能在思想上接受"道",在行为上接受"道"的约束,立戒亦是枉然.凡物皆是处在 ...

河上公章句述成·德经·论德第三十八