河上公章句述成·德经·道化第四十二 / 开普饭

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

老子<道德经> 第四十二章: [道生一,一生二, 二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳, 冲气以为和] 国学,重在义理.儒道两家思想中多含国学义理,学习国学最好的方法是学习儒道两家经典,主要 ...

墨子连山车多多 COO 关注 <道德经>第四十二章道生一 1 天前 · 来自专栏三十年来<道德经>实践总结道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为 ...

"轴心时代"的辉煌和"欧洲中心论"的偏见大约在公元前 600-公元前 300 年之间,相当于中国的春秋战国时期,中国.古希腊.古印度等几大文明古国,在这一时期 ...

德经·任德第四十九原成:任,妊也.任德者,怀德于内之谓也.德之于身,若妊之与母也,共生也. 圣人无常心. 河上:圣人重改更,贵因循,若自无心. 原成:思想变化. 以百姓心为心. 河上:百姓心之所便因 ...

德经·归元第五十二原成:凡物是有差别的矛盾对立物普遍联系.自然是矛盾的,人类社会亦是矛盾的.作为社会组成的一分子,人亦是矛盾的.人是自然之我与现实之我的矛盾.主观意志的强弱决定了人的行为是倾向自然之 ...

德经·法本第三十九原成:法,逼也.逼而使有所限也.本,草木之根柢也.草木不知无根柢必亡,实根柢知之.故草木无知而以四处蔓延为能,根系知之则以约束其蔓延为能.凡物皆如是,人亦然.当人以主观意志逞志于天 ...

德经·顺化第五十八原成:顺,不逆也.革物曰化,化,犹结果也.凡物接受存在,凡事接受结果.主观意志可以加速.延缓.甚至中止事物的发展进程,但无法改变事物的结果.接受这个观点者,称之为顺化者.善者果而已 ...

德经·论德第三十八原成:论,辨论也.论者,讲明之谓.德,行有所得也.德行,内外之称,在心为德,施之为行.辩事于心,论事于行,则可凡事不妄,没事不殆."道",理顺人与自然的关系,& ...

德经·去用第四十原成:去,藏也."道"之作用就像一只无形的手,在操纵着万物的命运.所以老子说"执大象,天下往".那么这只无形的手,是如何操纵万物的?无,名万物 ...

德经·同异第四十一原成:同,通也.异,不同也.同异者,不同而通之之谓也."道"衍生万物,而万物殊同,此谓之异.万物皆为得一者,而为"道"约束之,此谓之同.有万 ...

德经·遍用第四十三原成:遍,周遍也.天无所不覆,地无所不载,此谓之遍.此言"道"衍生万物,无物能逃离"道"的约束.德经三十四章大道汜兮. 天下之至柔,驰骋天下 ...

德经·立戒第四十四原成:任何用外力胁迫做出的改变,都是违反人性的,是不可持久的.若不能在思想上接受"道",在行为上接受"道"的约束,立戒亦是枉然.凡物皆是处在 ...

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