《道德经》这一章告诉我们：如何在喧嚣尘世保持一份静定之心！ / 开普饭

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尘世喧嚣,人心痴缠文//央雪编辑//Seanli 时光若水,回首一场为爱许下的归期,一直盛开在离幸福最近的地方.指尖,流转的眷恋,始终有一抹融融的温暖,那是我们虔诚写下的箴言,句句如 ...

GOODNIGHT 就算世界荒芜,总有一个人是你的信徒. 人生如路,须从荒凉中走出繁华的风景. 迈克尔·杰克逊说过:"当一个世界充满了仇恨,我们必须依旧敢于希冀.当一个世界充满了绝望,我们必 ...

点击上方音频聆听音乐竹海的清幽.安静,像是命运之神的苦心安排,像是留给喧嚣尘世的一处幽静花园,也像是人生中必不可少的缘分之旅. 李白写诗道"绿竹入幽径,青萝拂行衣",远离尘世 ...

道德经第二十七章善行无辙(zhé)迹: 善言无瑕(xiá)谪(zhé): 善数不用筹策: 善闭无关楗(jiàn)而不可开: 善结无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物. ...

古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川:犹兮若畏四邻:俨兮其若客:涣兮若冰之将释:敦兮其若朴:旷兮其若谷:混兮其若浊:孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道 ...

绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有绝巧弃利,盗贼无有.此三者,以为文不足,故令有所属.见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. --道经·第十九章 1.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复 ...

唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩:儡儡兮若无所归.众人皆有馀,而我独若遗.我愚人之心也哉!沌沌兮.俗 ...

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓"曲则全"者,岂 ...

希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道:德者,同於德:失者,同於失.同於道者,道亦乐得之:同於德者,德亦乐得之:同於失者,失亦乐得之.信不足 ...

企者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处. --道经·第二十四章 1.企者不立:跨者不行企,有两种解读,一是本义,掂起脚跟.一 ...

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天, ...

善行,无辙跡:善言,无瑕谪:善数,不用筹策:善闭,无关楗而不可开:善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明.故善人者,不善人之师:不善人者,善人之资.不贵其师,不 ...

《道德经》这一章告诉我们：如何在喧嚣尘世保持一份静定之心！