道德经读书笔记28.4|立心立功立言立德 / 开普饭

真三不朽中文名真三不朽派系儒家代表孔子.王阳明定义立德.立功.立言基本内容集立德.立功.立言于一身而成为"真三不朽",实现了古今圣贤的最高人格理想. 中国历史上&quo ...

<老子.公刘版>上卷第三篇.德经第十一章,长生久視的常德知其雄,守其雌,为天下溪为天下溪,常德不离,复归于婴儿知其白,守其黑,为天下式为天下式,常德不忒,复归于无极知其荣,守 ...

原文:知其雄,守其雌,为天下溪:为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式:为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之, ...

大明王朝历经二百七十六年,堪称真正意义上的群星璀璨.前期有常遇春这样的猛将以一当十,勇不可当.中期有于谦这样的能臣忠肝义胆,力挽狂澜.后期更有聪明绝顶的张居正革新除旧,铁腕铮铮. 但若说谁才算是明朝第 ...

<帛甲老子>第28章简体版知其雄,守其雌,为天下溪: 为天下溪,恒德不离: 恒德不离,复归婴儿. 知其白,守其辱,为天下浴: 为天下浴,恒德乃足: 恒德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑, ...

<帛甲老子>第28章简体版知其雄,守其雌,为天下溪: 为天下溪,恒德不离: 恒德不离,复归婴儿. 知其白,守其辱,为天下浴: 为天下浴,恒德乃足: 恒德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑, ...

<帛甲老子>第28章简体版知其雄,守其雌,为天下溪: 为天下溪,恒德不离: 恒德不离,复归婴儿. 知其白,守其辱,为天下浴: 为天下浴,恒德乃足: 恒德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑, ...

0. 帛甲老子和通行本比较 --<帛甲老子>第六十六章企者不立,跨者不行, 自见者不明,自是者不彰, 自伐者无功,自矜者不长. 其在道也,曰余食赘行. 物或恶之,故有道者不处. --&l ...

<帛书老子>简体版第37章道恒无名, 侯王若守之,万物将自化. 化而欲作, 吾将镇之以无名之朴. 镇之以无名之朴,夫将不辱. 不辱以情,天地将自正. 这是<道经> ...

<帛书老子>简体版第36章将欲拾之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲去之,必固与之: 将欲夺之,必固予之: 是胃微明. 柔弱胜强, 鱼不可脱于渊, 邦利器不可以视人. 这一 ...

<帛书老子>简体版第35章执大象,天下往: 往而不害,安平大. 乐与饵,过格止. 故道之出言也,曰: 谈呵,其无味也. 视之,不足见也, 听之,不足闻也, 用之,不可既也. 接 ...

<帛书老子>简体版第33章知人者,知也: 自知者,明也. 胜人者,有力也: 自胜者,强也. 知足者,富也: 强行者,有志也. 不失其所者,久也: 死不忘者,寿也. 这一章, ...

<帛甲老子>第三十二章简体版道,恒无名,朴唯小, 而天下弗敢臣. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以雨甘露. 民莫之令而自均焉. 始制有名,名亦既有, 夫亦将知止,知止所以不殆. ...

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