道德经读书笔记28.3|什么是无极？ / 开普饭

第二十八章 " 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器, ...

金成阅读第1053天长寿者几何?古知天命而足,今古稀亦哀之.何以差异?时不同而术精进,丰衣足食,暂无病祸.承平乃久,毁众生之器虽有,难得也:疫病之危,歇而不止,恶人食野,国民霍乱. ...

大家好,浩说历史,历史原来可以是这样! 这一期咱们聊一个圣人,晚清的曾国藩,这个大家应该都熟悉,因为眼下满世界都是关于他的书.什么<曾国藩全传>.<曾国藩家书>.<做官要 ...

王守仁,别号阳明,是明代大儒,著名的思想家.文学家.哲学家和军事家,他精通儒家.道家.佛家,创立了阳明心学,与孔子.孟子.朱熹并称. 王阳明创立的阳明心学,是影响明代最大的哲学思想,其学术思想传至日本 ...

朴散则为器, 圣人用则为官长. 这一章最后两句话的思想有点震撼,我想了一周才想通顺. 第一句"朴散则为器"就让人深思,然后拍案叫绝. 先来解析这句话. ...

<帛甲老子>第28章简体版知其雄,守其雌,为天下溪: 为天下溪,恒德不离: 恒德不离,复归婴儿. 知其白,守其辱,为天下浴: 为天下浴,恒德乃足: 恒德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑, ...

<帛甲老子>第28章简体版知其雄,守其雌,为天下溪: 为天下溪,恒德不离: 恒德不离,复归婴儿. 知其白,守其辱,为天下浴: 为天下浴,恒德乃足: 恒德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑, ...

<帛书老子>简体版第37章道恒无名, 侯王若守之,万物将自化. 化而欲作, 吾将镇之以无名之朴. 镇之以无名之朴,夫将不辱. 不辱以情,天地将自正. 这是<道经> ...

<帛书老子>简体版第36章将欲拾之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲去之,必固与之: 将欲夺之,必固予之: 是胃微明. 柔弱胜强, 鱼不可脱于渊, 邦利器不可以视人. 这一 ...

<帛书老子>简体版第35章执大象,天下往: 往而不害,安平大. 乐与饵,过格止. 故道之出言也,曰: 谈呵,其无味也. 视之,不足见也, 听之,不足闻也, 用之,不可既也. 接 ...

<帛书老子>简体版第33章知人者,知也: 自知者,明也. 胜人者,有力也: 自胜者,强也. 知足者,富也: 强行者,有志也. 不失其所者,久也: 死不忘者,寿也. 这一章, ...

<帛甲老子>第三十二章简体版道,恒无名,朴唯小, 而天下弗敢臣. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以雨甘露. 民莫之令而自均焉. 始制有名,名亦既有, 夫亦将知止,知止所以不殆. ...

<帛甲老子>第三十二章简体版道,恒无名,朴唯小, 而天下弗敢臣. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以雨甘露. 民莫之令而自均焉. 始制有名,名亦既有, 夫亦将知止,知止所以不殆. ...

道德经读书笔记28.3|什么是无极？