【道德经】天之道,不争而善胜,老子和管仲思想的一个共同点
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《道德经》第七十五章如何解释,给我们什么启示?
老子第七十五章的经文如下: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其[上]求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. [翻译] 老百姓为什么挨饿?是因为他 ...
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道德经七十五章——民之饥
这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做. 先贴下原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 百姓饥 ...
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【读懂圣贤】----《道德经》第七十五章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...
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老子说:“天之道,不争而善胜”,老子和管仲思想的一个共同点
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《锦心似玉》罗十一娘:她应了老子的“不争而善胜”之说
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智者,不争而善胜
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“不争者善胜”,能在竞争中胜出的人,往往都有这三种表现
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《道德经》第68章:善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者为之下。是谓不争之德……
<道德经>第六十八章:善为士者不武:善战者不怒:善胜敌者不与:善用人者为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极. --转载-- [善为士者不武] "善为士者不武&qu ...
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《老子的智慧》:善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下
前面我们介绍了这本书的第五部分"生活的准则"的内容,接下来让我们继续分享第六部分内容:统治的理论,对应老子的<道德经>一书的第68-75章的内容. 第六十八章 不争之德 ...
