《黄帝四经·十大经·12前道》诗解圣义卑身名正道正 / 开普饭

这话出自<道德经>第78章,它的原文是: [原文] 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行. 是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷 ...

点击上方蓝字关注子曰:"贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言." 子曰:"作者七人矣."(<论语·宪问>14.36) 有所为,有所不为.不为,即 ...

原文"名不图立,功不自成,国不虚存,必有贤者!"贤者之道,牟而难知,妙而难见. 几句话道出治国理念!一个国家的名声,不是凭空建立起来的,功业不是自然成就的,国家不是天生就强大而屹立 ...

[原文] 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知莫能行.是以圣人云﹕"受国之垢,是谓社稷主:受国不祥,是为天下王."正言若反. [老子讲堂] ...

题文诗: 帝问力黑:大庭氏之,有天下也,不辨阴阳, 不数日月,不志四时,地成以财.为之若何? 力黑答曰:大庭氏之,有天下也,安徐正静, 柔节先定,良温恭俭,卑约主柔,常后不先. 体以正信,仁惠爱人,端 ...

<黄帝四经·十大经·9成法>诗解循名复一义正真情题文诗: 帝问力黑:唯余一人,兼有天下,猾民将生, 妄辨用智,不可废阻.恐或用之,以乱天下. 请问天下,其有成法,可以正民.力黑曰然: 天 ...

题文诗: 盈阴布德,重阳以长,昼气开天,成民功者, 所以食之.宿阳修形,重阴以长,夜气闭地, 以孕育者,所以继之.不靡不黑,正以刑德. 春夏为德,秋冬为刑.先德后刑,以养其生. 姓生已定,敌者生争,不 ...

<黄帝四经·十大经·10三禁>诗解行恒毋逆知止顺民题文诗: 行非恒者,天以禁之;爽违农事,地以禁之; 失政令者,君以禁之.三者既修,国家几治. 地之禁也,不堕高陵,不增下壑,毋服川泽, ...

原文圣(人)举事也,阖(合)于天地,顺于民,羊(祥)于神鬼,使民同利,万夫赖之,所胃(谓)义也.身载于前,主上用之,长利国家社稷,世利万夫百生(姓),天下名轩执□干于是虚.壹言而利之者,士也.壹言而利 ...

圣(人)举事也,阖(合)于天地,顺于民,羊(祥)于神鬼,使民同利,万夫赖之,所胃(谓)义也.身载于前,主上用之,长利国家社稷,世利万夫百生(姓),天下名轩执□干于是虚.壹言而利之者, 士也.壹言而 ...

十大经·前道圣(人)举事也,阖(合)于天地,顺于民,羊(祥)于神鬼,使民同利,万夫赖之,所胃(谓)义也.身载于前,主上用之,长利国家社稷,世利万夫百生(姓),天下名轩执□干于是虚.壹言而利之者,士也 ...

欲知得失,请必审名察刑(形).刑(形)恒自定,是我俞(愈) 静.事恒自也(施),是我无为.静翳不动,来自至,去自往.能一乎? 能止乎?能毋有己,能自择而尊理乎?纾也,毛也,其如莫存.万物群至 .我无不 ...

黄帝问力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,不辨阴阳,不数日月, 不志四时,地成以财.其为之若何?力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也, 安徐正静,柔节先定,良温共(恭)俭,卑约主柔,常后而不先.体正信以仁,兹 ...

《黄帝四经·十大经·12前道》诗解圣义卑身名正道正