为政以德若北辰——《论语》悟读【17】 / 开普饭

赏析 / 严勇 .音频 / 张佳译文 (周君)用德行来理政,如同北极星,居于它所固定的方位,而其他星环绕它身边. 赏析奇怪的是,孔子一直主张推行用"仁义"治国.以"礼 ...

音频学<论语·里仁篇第25章>有道德的人为什么不会孤单? 4·25 子曰:"德不孤,必有邻." 德:此处指有道德的人.邻:本意指邻居,此处指"亲近之者&qu ...

[春秋寄语] 今天我们非常荣幸的邀请到了汝长卿老师为大家讲解<论语·为政篇>1-4章的内容.那么,这是<论语·为政篇>开篇的四章内容,蕴含丰富的人生哲理,希望大家能够认真的听讲 ...

中庸是孔子及儒家的重要思想之一,更是儒家最高的道德准则.作为一种最高层次的道德准则,掌握并坚持中庸之道是世界上最难的事情. 子曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣." [注释] ...

语文何必"为王"? 北京课外辅导情况分析--您的慧眼不应朦胧真实青春自芬芳--献给行走在青春路上的同学们北京高考古诗文背诵篇目整理版(带重点标记) 北京各区模拟题中有关< ...

为政第二 [01]子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之. 04为什么孔子说"为政"? 关于政治其实解释很多,马克思说"政治是经济的上层建筑",强调的就是 ...

引言-- 宋初宰相赵普,有人说他所读只有<论语>而已.太宗问及此事,他说"臣平生所知,诚不出此.昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平."这就是"颁布& ...

为政以德:统治者永远的箴言. <论语>第十二篇第十九章: [原文] 季康子问政于孔子曰:"如杀无道,以就有道,何如?"孔子对曰:"子为政,焉用杀?子欲善而民善 ...

塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...

乐天知命故不忧,安土敦仁故能爱. <论语>第十四篇第十三章: [原文] 子路问成人(人格完备的完人).子曰:"若臧武仲(鲁国大夫臧孙纥)之知,公绰之不欲,卞庄子(鲁国卞邑大夫)之 ...

[荀卿庠读书会每天读论语]阳货17.1阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚 [原文]17.1 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:"来,予与尔言."曰 ...

以诚立笔走龙蛇,凭信争气冲霄汉. <论语>第十四篇第十五章: [原文] 子曰．"臧武仲以防(地名,武仲封邑)求为后于鲁,虽曰不要(yāo,要挟)君,吾不信也." [译文 ...

德才兼备建伟业,文武双全展宏图. <论语>第十四篇第十二章: [原文] 子曰:"孟公绰(chuò,鲁国的大夫,为人清心寡欲)为赵魏(晋国最有权势的大夫赵氏.魏氏)老(室老,卿大夫 ...

世道从来非诡道,人心自古是良心. <论语>第十四篇第十六章: [原文] 子曰:"晋文公谲(jué,欺诈)而不正,齐桓公正而不谲." [译文] 孔子说:"晋文公 ...

[荀卿庠读书会每天读论语]阳货17.2性相近习相远 [原文]17.2 子曰:"性相近也,习相远也." [翻译] 孔子说:"人的本性是相近的,由于习染不同才相互有了差别.& ...

无言花自香,淡定人从容. <论语>第十四篇第十一章: [原文] 子曰:"贫而无怨难,富而无骄易." [译文] 孔子说:"贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容 ...

为政以德若北辰——《论语》悟读【17】