庄子内篇《大宗师》（五－

清明节,又称"寒食节"."踏青节",源自上古时代的信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵. 扫墓祭祖和踏青郊游是清明节的两大主要的礼俗活动,因而,这即是一个扫墓 ...

孟子和庄子同为战国擅长辩论的学界翘楚,非但没有谋面,甚至在各自著作中也从不提及对方,缘何? 庄孟不但同时,而且孟子所处之邹国与庄子所处之楚地并不遥远.更重要的是,孟子以儒之正宗自居,庄子则是批儒的&q ...

在<庄子·齐物论>中,庄子通过南郭子綦与颜成子游的对话提出'吾丧我'之论见.在这里,庄子似乎有意区分了'吾'与'我'之别,即'吾'之主体性与'我'之被动性之别,而且指出'吾'与'我'之间存 ...

音频学<论语·子张篇第18章>怎样理解"孟庄子之孝"? 19·18 曾子曰:"吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也.&quo ...

一般而言,庄子是道家代表人物,而孔子乃儒家集大成者.因孔子生活在春秋,而庄子生活在战国,两人并无交集,庄子可以对孔子百般嘲讽,但孔子却不能,早生吃亏啊! 要是孔子生活在庄子时期,孔子的弟子们还不把庄子 ...

知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也:知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓 ...

大宗师 [题解] "宗"指敬仰.尊崇,"大宗师"意思是最值得敬仰.尊崇的老师.谁够得上称作这样的老师呢?那就是"道".庄子认为自然和人是浑一 ...

庄子内篇<大宗师>(二) [原文2-1] 死生,命也①,其有夜旦之常②,天也.人之有所不得与③,皆物之情也.彼特以天为父④,而身犹爱之,而况其卓乎⑤!人特以有君为愈乎己⑥,而身犹死之⑦,而 ...

庄子内篇<大宗师>(三--四) 庄子内篇<大宗师>(三) [原文] 南伯子葵问乎女偊曰①:"子之年长矣,而色若孺子②,何也?" 曰:"吾闻道矣.& ...

庄子内篇<大宗师>(七--九) 庄子内篇<大宗师>(七) [原文] 意而子见许由①.许由曰:"尧何以资汝②?" 意而子曰:"尧谓我:'汝必躬服仁义 ...

庄子内篇主要讲了什么庄子内七篇的精神庄子内篇 <庄子>一本书呢,是庄子的思想结晶.但是为了方便读者阅读呢,分成了,三部分,有内有外也有中,内篇就是<庄子>这本书的一部分. ...

啮缺问于王倪,四问而四不知.啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子. 蒲衣子曰:"而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏.有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人.泰氏其卧徐徐,其觉于于.一以己为马, ...

鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若.常季问于仲尼曰:"王骀, 兀者也,从之游者与夫子中分鲁.立不教,坐不议.虚而往,实而归 .固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?"仲尼曰:&qu ...

颜回见仲尼,请行.曰:"奚之?"曰:"将之卫."曰:"奚为焉?"曰:"回闻卫君,其年壮,其行独.轻用其国而不见其过.轻用民死, ...

庄子内篇《大宗师》（五－－六）