庄子内篇《大宗师》（七－

一. 人皆有好名之心,但是不能为了名声而做道貌岸然之行为. <菜根谭>有一句话说:好利者逸出道义之外,其害显而浅:好名者窜入于道义之中,其害隐而深. 意思是说:贪求利益的人所做所为逾越道义 ...

意而子见许由,许由曰:"尧何以资汝?"意而子曰:"尧谓我: 汝必躬服仁义而明言是非." 这一日,意而子来见许由. 意而子相传是道教仙人,据传说周穆王曾迎意而子在 ...

在中国哲学的思想世界之中,"天下"主要是一个关系着"地理.心理和社会制度"等维度的政治理念,堪称古人"理解世界.事物.人民和文化的基础".[ ...

庄语村言,靠近一点看庄子:内篇第六大宗师天道自然而成,人事自然而然,懂得这个道理,明白了! 明白天道自然而成,便知道天生万物,万物天成:明白人事自然而然,便知道一通百通,睹一知万. ...

知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也:知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓 ...

大宗师 [题解] "宗"指敬仰.尊崇,"大宗师"意思是最值得敬仰.尊崇的老师.谁够得上称作这样的老师呢?那就是"道".庄子认为自然和人是浑一 ...

庄子内篇主要讲了什么庄子内七篇的精神庄子内篇 <庄子>一本书呢,是庄子的思想结晶.但是为了方便读者阅读呢,分成了,三部分,有内有外也有中,内篇就是<庄子>这本书的一部分. ...

庄子内篇<大宗师>(二) [原文2-1] 死生,命也①,其有夜旦之常②,天也.人之有所不得与③,皆物之情也.彼特以天为父④,而身犹爱之,而况其卓乎⑤!人特以有君为愈乎己⑥,而身犹死之⑦,而 ...

庄子内篇<大宗师>(三--四) 庄子内篇<大宗师>(三) [原文] 南伯子葵问乎女偊曰①:"子之年长矣,而色若孺子②,何也?" 曰:"吾闻道矣.& ...

庄子内篇<大宗师>(五) [原文5-1] 子桑户.孟子反.子琴张三人相与友①,曰:"孰能相与于无相与②,相为于无相为?孰能登天游雾,挠挑无极③,相忘以生,无所终穷?"三 ...

啮缺问于王倪,四问而四不知.啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子. 蒲衣子曰:"而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏.有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人.泰氏其卧徐徐,其觉于于.一以己为马, ...

鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若.常季问于仲尼曰:"王骀, 兀者也,从之游者与夫子中分鲁.立不教,坐不议.虚而往,实而归 .固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?"仲尼曰:&qu ...

颜回见仲尼,请行.曰:"奚之?"曰:"将之卫."曰:"奚为焉?"曰:"回闻卫君,其年壮,其行独.轻用其国而不见其过.轻用民死, ...

庄子内篇《大宗师》（七－－九）