子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” / 开普饭

西周时代,以周天子为代表的世袭贵族不仅垄断着权力和财富,而且垄断着知识与文化.在分封制下的世袭贵族掌权的时代,阶级对立森严,平民与知识和文化无缘.学问都是由贵族委派的官员来掌握,所以称那个时代的学问为 ...

春秋时期礼崩乐坏,周礼不复.孔子极度推崇周礼,"郁郁乎文哉,吾从周",时时缅怀周公所规范的礼乐制度,于是致力于订正礼乐,期望以乐正礼,恢复周公之礼. 子曰:"吾自卫反鲁, ...

孔子以博学知礼闻名,而且对周礼特别尊崇,对僭礼的言行相当反感,时时处处都在倡导尊礼守礼,总是利用一切机会自觉践行并全力推崇他关于"礼"的主张. 子入太庙,每事问.或曰:" ...

孔子特别尊崇礼制,对夏.商.周三朝礼仪制度有着深入细致的研究.孔子认为,朝代的更迭不应该也不会影响礼制的传承,周礼就是继承夏.商礼制并革新而形成的. 子曰:"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周. ...

礼仪制度是国家治理的重要组成部分.只要有人类社会存在,只要人们生活在一起,需要一种体系来维持人与人之间的关系,这就离不开礼仪纲常.随着朝代的更替,礼仪往往会发生变化,有一个继承与创新的问题.但无论怎样 ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 八佾第三 3.10 子曰:"禘自既灌而往者,吾不 ...

<论语>阅读札记(三) 傅安平余秋雨老师写过一篇文章,题目叫<君子总是斗不过小人>,这个题目看起来很对,其实细想起来没什么道理. 如果真的是 ...

子曰:"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周." "周监于二代",周就是指的周朝,监就是借鉴参照的意思,二代是指夏朝和商朝.周朝的文化和礼乐制度是借鉴夏朝和商朝的.& ...

音频学<论语·八佾篇第14章>孔子因何说"郁郁乎文哉,吾从周"? 3·14 子曰:"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周." "监于二代&qu ...

很高兴回答这个问题!论语是儒家思想的经典著作,可以说是中国人的圣经.论语中的儒家思想,其核心是处理人与人之间关系的学说,是如何提升个人道德修养境界的学说.而人与人之间关系,最关键的是处理好两对关系,一 ...

<九变篇> 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众.氾地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战. 孙子说:大凡是用兵的法则,主将接受国君的命令,动员组织民众编制成军队出征,在难以通 ...

[原文] 8.11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." [翻译] 孔子说:"即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了. ...

<三十六计>从全书结构和文法风格看,此书具有以下特色: 一是著说专一,分目合理.古之兵书,多为泛论或实纪,<三十六计>则专言"对战之策",阐谋略之要,述&q ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 司马牛问仁.子曰:"仁者,其言也讱(rèn)." 曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱 ...

儒道的修炼品级子曰:人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤,有圣. 仪就是标准.五仪就是儒道修炼升级的五等标准. "见小暗大而不知所务,从物如流而不知所执,此则庸人也."目光短浅 ...

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.于是有了志学之年.而立之年.不惑之年.从心之年--你还知道哪些年龄称谓?孩提.总角.豆蔻.弱冠--分别代 ...

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”