《道德经》第二十六章：君主修养 / 开普饭

我读<道德经> 2 7 天 [原文] 重为轻根,静为躁君. 是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,躁则失君. 古文今译厚重是轻率的根本,静定 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

什么是道,什么是德?老子那里的道德二字与我们后世所理解的还是有很大区别.在老子那里,道者,规律也.大道也.自然也.也就是说,道经是老子对于大道的描述,而德是老子大道哲学所衍生出的世界观和方法论.< ...

老子<道德经>中透露了许多天道,继而告诫人们正确的"圣人之道". 比如说,"天地不仁,以万物为刍狗",圣人也应该效仿天地,选择不仁,以百姓为刍狗:& ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小10班统计奚洪艳,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第26章,君主 ...

解老子<道德经>第二十五章刘晓林原文: 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大, ...

老子在这一章节 ,继续用辩证现象来表达对事物的看法,这种辨证在当下的中国依然适用,国人受儒道的影响是潜移默化的,哪怕有的人没有察觉到. 先贴下原文: 重为轻根,静为躁君,是以君子终日行不离辎重:虽有荣 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二十六章寻根章第一 ...

原文: 重为轻根,静为躁君.Gravity is the root of the lightness,stillness,the ruler of movement. 是以君子终日行,不离辎重.the ...

[原文] 重为轻根,静为躁君①.是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然.奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君. [译文] 厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰.因此君子终日行 ...

(一),经文重为轻根,静为躁君. 是以圣人终日行不离辎(zī)重. 虽有荣观(guàn),燕处(chǔ)超然. 奈何万乘(shèng)之主而以身轻天下! 轻则失本,躁则失君. (二),关键词解析重 ...

原文:重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行而不离辎重,虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君第一部分:重为轻根,静为躁君重是轻的根源,静是躁的主宰,重和轻,静和躁,是相对 ...

大家好!现在是国学经典每天读的时间,今天我们一起来学习<道德经>第二十六章,下面我们一起把原文读一下.[原文]重为轻根,静为躁君.是以君子终日行,不离辎重.唯有环观,燕处昭若.奈何以万乘之 ...

《道德经》第二十六章：君主修养