《道德经》第五十章:摄生之道
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出生入死 | 《道德经》闻风悦记No.50
50.出生入死.生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三.夫何故?以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃.夫何故?以其无死地 ...
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第十章,营载魄抱一,能无离乎?盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎, 入军不被甲兵,兕无所投其角, 虎无所措其爪,兵无所容其刃
伟大的哲学家老子怎么能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍& ...
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《道德经》第七章:超然物外
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 |匀 [原文] 天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪(yé)?故能成其私. [译文] 天长地久.天地 ...
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《道德经》第五十章善摄生者,其无死地
<道德经>第五十章 善摄生者,其无死地 出生入死. 生之徒,十有三: 死之徒,十有三: 人之生,动之死地,亦十有三. 夫何故? 以其生生之厚. 盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵. ...
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道德经第五十章——出生入死
这一章老子讲生与死. 先贴下原文: 出生入死.生之徒,十有三:死之徒,十有三:而民生生,动皆之于死地,亦十有三.夫何故也?以其生生也.盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所用其 ...
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道德经第五十章——道生之
老子在这一章节继续讲述玄德,即道.道生而不有,为而不恃,长而不宰. 贴下原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之育之,亭 ...
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第五十章 出生入死. 生之徒,十有三:死之徒,十有三: 而民生生,动,皆之死地之,十有三. 夫何故也?以其生生也. 盖闻善执生者, 陵行不避兕虎,入军不被甲兵: 兕无所揣其角,虎无所措其爪,兵无所容其 ...
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开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第四十一章 第一段: 上 ...
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<道德经新译>第五十章(德篇第五章) 为不人知 皆为自然 (原第17章) 太上,不知有之: 其次,亲而誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言.功成事遂,百姓 ...
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第五十章 生死 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地者,亦十有三,夫何故?以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵.兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃.夫何故?以 ...
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道德经讲义 第五十章 出生入死 出生入死.生之徒十有三,死之徒十有三,民之生,动之死地亦十有三.夫何故?以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃 ...