《诗经》课堂：《卫风·河广》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1647期） / 开普饭

当我们形容一个君王是昏君的时候,后面往往带着的形容是荒淫无度.残暴成性等等. 一个国君太好色固然不是好事,可是一个国君一点色也不好,那可能更麻烦,因为他可能是个变态. 历史上还真有这样一位君王,不爱江 ...

<河广>很短小,内容也很简单,诗中最出彩的莫过于夸张手法的运用国风·卫风·河广谁谓河广?一苇杭之. 谁谓宋远?跂qǐ予望之. 谁谓河广?曾不容刀. 谁谓宋远?曾不崇朝zhāo. 谁谓河 ...

作者|我方特邀作者午梦堂主 <朝文社>(原<我们爱历史>)为头条号签约群媒体字数:3490,阅读时间:约9分钟 <论语>里有一段孔子见南子的简短记载,寥寥数十字, ...

<诗经>第六十篇河广这是一首动人的思乡之歌.当时卫国都城在河南朝歌,和宋国只隔一条黄河.诗人久久伫立在河边,眺望对岸自己的家乡,欲归不得,面对河水,唱出了这首诗,抒发胸中的哀怨 ...

天语说: 庄姜,不姓庄,而姓姜,贵为齐国公主.她是齐庄公的女儿,齐僖公的妹妹,齐桓公的姑姑.齐国是周武王封给姜子牙的封地,庄姜是姜子牙的后人,姜并不是她的真名,她原本也是有名字的,在古代女人也是有名字 ...

天语说: 古代的夫妻离别,一个闺中独守,思念期盼,一个远在天涯,死生未卜.在断了联系的时空中他们用炽热真挚的情感演绎着一首又一首执著而悲伤的爱情恋歌. 解析/闻天语诵读/薛红闻天语讲诗经: 今天我 ...

天语说: 这是<诗经>里第一次以竹子为兴来比喻美男子的形象,竹子的这种生生不息的生命状态和精神,那挺拔刚毅的品德,与君子的成长过程一致.一章与竹子刚开始生长时的生生不息来指君子的自修精进, ...

天语说: 他们在自然当中看花开花落,感受日月交替,从而用文字表达自己的审美情趣.生活情趣.此诗出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的. [清]方玉润<诗经原始> - ...

天语说: [宋]朱熹<诗集传>"竹,卫物:淇,卫地也.言思以竹竿钓于淇水,而远不可至也."竹子是卫国的产物,淇水也是卫国的河水,诗歌作者这里讲在淇水中用竹竿垂钓,其实是 ...

天语说: "衮衣"中国古代的大多制度礼仪就是从周代开始的,能着"衮衣"的人只有帝王三公.最早是<尚书·虞书>中关于舜命禹制作章服的传说, " ...

妥si说 | 文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经天语说: <诗·豳风·狼跋序>:"<狼跋>,美周公也.周公摄政,远则四国流言,近则王不知, ...

天语说: 这首寓言诗,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受凶恶的猫头鹰的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状生动形象的写照. 对诗人而言 ...

天语说: <史记·管蔡世家>:"其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰厓季载".故武王崩 ...

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