春秋繁露·止雨第七十五注 / 开普饭

刊头题字:忘尘别舍图文编辑:落落本期收稿:清雪忘尘别舍本期责编:红妆文社同题 END 序: 环岛行(新韵) 李树喜寒风来了又离京,假道儋州环岛行. 礁屿似随风摆动,堆沙总被浪推平. ...

紉薌,本名劉秀瑞,網名子墨青眉,河北保定人氏.龍社副秘書長.社課負責人.中華詩詞論壇龍社版塊常務管理員.近年作品被收入<龍社嚶鳴初集>,部分作品刊於各種網絡平臺. 紉薌詩選龍社五年賀龍 ...

清明看时节变化悟生死轮回本期组织:淡然清明,中国四大传统节日之一,恰值仲春暮春交际之时,天地俱生,万物以容.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,清明节令,历经沧海桑田,恒引古今墨客遐思迩想,真情氤 ...

象意: 坤卦由三个阴爻组成,坤卦代表着大地,母亲.生育.安静.忍耐. 坤卦的第一个意义,就是代表着冬天的最后一个阶段,,代表着大雪以后,冬至以前的一段时间,是太阳在一年中向南移动的一个 ...

白茶清欢赞同:0 | 2018-11-30 17:24 社是土神,稷是谷神,两者是中华民族原始的崇拜物,后来借指国家. 社稷,土神和谷神的总称.分开讲就是社为土神,稷为谷神.古代君王会为了祈求国家太平 ...

前日<执礼问象>一文颇引起坊间抨议,不过可惜的是批评的方向都没有瞄准靶心.其实<执礼问象>一文存在两个大问题,甲.<后汉书>云"县邑常以乙未日祠先农于乙地 ...

五谷食物之性也,(性者,生也.)天之所以为人赐也,宗庙上四时之所成,受赐而荐之宗庙,敬之性也,(性者,质也.)于祭之而宜矣.(于,語辭也.)宗庙之祭物之厚无上也,春上豆实,(豆,祭器,狀如鐙.平时用作 ...

凡执贽:(贽,即挚,执也,执物以为相见之礼也.<左传·庄公二十四年>:"男贽,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也.女贽,榛栗枣修,以告虔也." <礼记·曲礼>云: ...

父者,子之天也,天者,父之天也,无天而生,未之有也.(此父当指君父.)天者,万物之祖,万物非天不生,独阴不生,独阳不生,阴阳与天地参然后生,故曰:父之子也可尊,母之子也可卑,尊者取尊号,卑者取卑号.( ...

天道施,地道化,人道义,圣人见端而知本,精之至也,得一而应万,类之治也.(类,比类也.<荀子·王制>曰:"以类行杂,以一行万."苏舆注类犹统类,非也.统类之语出< ...

循天之道以养其身,谓之道也.天有两和,以成二中,(两和者,东和西和也.二中者,北中南中也.俞云:"两和谓春分秋分,二中谓冬至夏至."<汉书·律历志>云:"春为 ...

(山川颂者,诸侯祀山川所颂之意也.从这个角度理解本文,则不因<说苑><家语><荀子>相关之言而相乱也.) 山则巃嵸

(<说文>山,宣也.故此山训宣,明示之谓,犹论.山权数者,论权数也.) 桓公问管子曰:"请问权数."管子对曰:"天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权 ...

天地之行美也,是以天高其位而下其施,藏其形而见其光,序列星而近至精,考阴阳而降霜露.高其位,所以为尊也:下其施,所以为仁也:藏其形,所以为神也:见其光,所以为明也:序列星,所以相承也:近至精,所以为刚 ...

(<神农书·求雨篇>云:"春夏雨日而不雨, 甲乙, 命为青龙, 又为火龙东方, 小童舞之.丙丁不雨, 命为赤龙南方, 壮者舞之.戊己不雨, 命为黄龙, 壮者舞之.庚辛不雨, 命为 ...

春秋繁露·止雨第七十五注