春秋繁露·顺命第七十注 / 开普饭

周桓王四年.鲁隐公七年[公元前716年] 春,三月,叔姬归于纪.[公羊传].[穀梁传] 滕侯薨.[公羊传].[穀梁传] 夏,鲁城中丘.[公羊传].[穀梁传] 齐僖公使夷仲年聘鲁,结艾之盟也. 齐僖公使 ...

4.秋,七月,天王使宰咺(xuān)来归惠公仲子之賵(fèng). 6.冬,十有二月,祭(zhài)伯来. 先看第4句: 秋,七月,天王使宰咺来归惠公仲子之賵. 天王是谁?就是周天子,也就是周王.为什 ...

五谷食物之性也,(性者,生也.)天之所以为人赐也,宗庙上四时之所成,受赐而荐之宗庙,敬之性也,(性者,质也.)于祭之而宜矣.(于,語辭也.)宗庙之祭物之厚无上也,春上豆实,(豆,祭器,狀如鐙.平时用作 ...

雨太多,令县邑于土日塞水渎,(土日,日子的干支的花甲子纳音为土者:庚午辛未路旁土,戊寅己卯城墙土,丙戌丁亥屋上土,庚子辛丑壁上土,戊申己酉大驿土,丙辰丁巳沙中土.)绝道,(当承上而言,水渎绝道间无断. ...

凡执贽:(贽,即挚,执也,执物以为相见之礼也.<左传·庄公二十四年>:"男贽,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也.女贽,榛栗枣修,以告虔也." <礼记·曲礼>云: ...

循天之道以养其身,谓之道也.天有两和,以成二中,(两和者,东和西和也.二中者,北中南中也.俞云:"两和谓春分秋分,二中谓冬至夏至."<汉书·律历志>云:"春为 ...

(山川颂者,诸侯祀山川所颂之意也.从这个角度理解本文,则不因<说苑><家语><荀子>相关之言而相乱也.) 山则巃嵸

天道施,地道化,人道义,圣人见端而知本,精之至也,得一而应万,类之治也.(类,比类也.<荀子·王制>曰:"以类行杂,以一行万."苏舆注类犹统类,非也.统类之语出< ...

(此文言阴阳,主论治乱之气,治乱王者皆需效天地之化.涵泳再三,董子所言治乱之气当是<内经>所谓主气和客气.主气为时节之主要气候状态,故言治气.客气为每年反常的气候变化状态,相乱主气为然,故 ...

天地之行美也,是以天高其位而下其施,藏其形而见其光,序列星而近至精,考阴阳而降霜露.高其位,所以为尊也:下其施,所以为仁也:藏其形,所以为神也:见其光,所以为明也:序列星,所以相承也:近至精,所以为刚 ...

(<神农书·求雨篇>云:"春夏雨日而不雨, 甲乙, 命为青龙, 又为火龙东方, 小童舞之.丙丁不雨, 命为赤龙南方, 壮者舞之.戊己不雨, 命为黄龙, 壮者舞之.庚辛不雨, 命为 ...

春秋繁露·顺命第七十注