写诗的原理六（怎样明白写诗的自己） / 开普饭

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什么是现实?现实就是一切已经存在和正在发生的客观情况.其中,社会制度是最大的现实,其次才是有利于此和无利于此的各种实际. 简单讲,制度是社会的保障,现实就是制度本身和社会的种种情况,包括主要矛盾和次要 ...

只有合理的认识,才能让素质因素,或自内而外,或自外而内,同样合理地联系起来.自内而外是主动的,如学习,自外而内是干预的,如教育,不管哪种联系都是修养不可少的,都会促成应有的本领和修养. 合理认识就是人 ...

六十七.怎样看可造就观点即看法,也称见解,见识,见地,论点,这些都是概念实质大体一样,而表述角度和层次略有差异的词,既可并列,也可相互替代.观点是认识的结果,代表观念.观念形成于学习和经验,并通过思 ...

六十六.怎样认识人的修养修养和素质其实是一回事,修养的目的是形成应有的素质,素质的形成过程就是修养.修养强调长期性.持久性和系统性,素质强调稳定性.坚定性和表现性,故一曝十寒,浅尝辄止,漫无目的都不 ...

六十五.怎样形成素质归根结底,人的素质不允许残缺不周,必须体现完整的修养,有完整的修养,才能证明各个因子对素质总的贡献,也才能对素质有指代价值. 指代是用一部分性质代说全部性质,修辞上也谓" ...

六十四.怎样看以什么为素质语言表达的确是一种能力,但能力归能力,可以是素质的一个因子,但素质有好多因子,绝不会因一个因子就能以偏概全, 又如,录音机也可到台上讲话,人工智能也有一定思维和语言表达能力 ...

素质形成的过程,就是内因和外因矛盾对立统一的过程,正是有了矛盾的对立统一,才有了必须经过一定刻苦努力而达到某种素质的可能,且必须与一定艰苦的文而化之结合起来才能完成对素质的修养. 这个过程既是形成本领 ...

人除了躯壳是纯客观的,让人多少有些无奈,其它任何由此带来的东西,不管是先天的,还是后天的,都是相对而客观的,也就说不上无奈,意味完全可以改变. 能改变的就意味素质,且是活的素质,特别反映为人的主观能动 ...

洞察力与认识.分辨力.觉悟,都是同一认知范畴的概念,是同中有异,异中有同的关系,不是非此即彼的关系,既无法认为完全不同,也无法认为完全相同,实际都是从不同的角度.层次.性质.特点等方面,对人的认知活动 ...

写诗的原理六（怎样明白写诗的自己）