写诗的原理六十九（怎样看现实与修养的联/系） / 开普饭

这是1955年的最后一天,<解放日报>头版喜迎新年.3周后,"上海人民欢呼进入社会主义". 1955年12月31日<解放日报>第1版今年本市改造私营商业工 ...

十九大报告指出:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾. "不平衡"就是有的地方穷,有的地立富:" ...

马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态:原始社会.奴隶社会.封建社会.资本主义社会.共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段).五种社会形态划分的依据是生产关系.生产关系,严格来讲,是人类的 ...

社会主义初级阶段的主要矛盾按三个发展阶段表述 2021-10-02 01:38·优雅饼干o (1)社会主义建设时期,1956年至1978年,属于"站起来"并站稳的发展阶段:社会主要 ...

说到小聪明带来的危害和隐患,自然要提到广泛知识犯罪和普遍道德滑坡问题,毕竟这两方面都不是人们所期待的,也不是知识必然带来的结果,而恰恰是忽视了修养,扭曲了知识的本来面目和本来用途以后,所形成的一股逆流 ...

只有合理的认识,才能让素质因素,或自内而外,或自外而内,同样合理地联系起来.自内而外是主动的,如学习,自外而内是干预的,如教育,不管哪种联系都是修养不可少的,都会促成应有的本领和修养. 合理认识就是人 ...

六十六.怎样认识人的修养修养和素质其实是一回事,修养的目的是形成应有的素质,素质的形成过程就是修养.修养强调长期性.持久性和系统性,素质强调稳定性.坚定性和表现性,故一曝十寒,浅尝辄止,漫无目的都不 ...

六十五.怎样形成素质归根结底,人的素质不允许残缺不周,必须体现完整的修养,有完整的修养,才能证明各个因子对素质总的贡献,也才能对素质有指代价值. 指代是用一部分性质代说全部性质,修辞上也谓" ...

六十四.怎样看以什么为素质语言表达的确是一种能力,但能力归能力,可以是素质的一个因子,但素质有好多因子,绝不会因一个因子就能以偏概全, 又如,录音机也可到台上讲话,人工智能也有一定思维和语言表达能力 ...

人除了躯壳是纯客观的,让人多少有些无奈,其它任何由此带来的东西,不管是先天的,还是后天的,都是相对而客观的,也就说不上无奈,意味完全可以改变. 能改变的就意味素质,且是活的素质,特别反映为人的主观能动 ...

六十.怎样用洞察力看问题尽管知识本身没有社会属性,但怎么用起来不能没有社会属性,实际是想没有社会属性也不可能,毕竟人总是最主要.最活跃的因素,只要有人在,再怎么客观的东西都有可能不客观了. 客观世界 ...

五十九.怎样用洞察力学会反思人不能没有精神世界,那么精神世界是什么武装起来的?不是简单靠知识武装起来的.或者说,知识本身既不能直接武装什么,实际上也什么都武装不了.精神世界是靠人有什么思想认识和由此 ...

对任何知识,只要还缺乏修养,千万不可有显摆炫耀心态,因为这就像"两小儿辩日"一样的地没有道理.实际是,知识虽是客观的,如果人还没有基本认识做依据,或认识不足和有偏差.谬误,就没的辩 ...

写诗的原理六十九（怎样看现实与修养的联/系）