写诗的原理五（怎样认识写诗的自己） / 开普饭

年轻的时候对类似"三观"这样的概念没什么感觉,一是因为叛逆,凡是前人说的话都不爱听:二是仗着年轻,觉得什么都没有确定,一切都有可能,所以不太接受结论性的东西. 到了中年,慢慢发现确 ...

基本要求

五十九.怎样用洞察力学会反思人不能没有精神世界,那么精神世界是什么武装起来的?不是简单靠知识武装起来的.或者说,知识本身既不能直接武装什么,实际上也什么都武装不了.精神世界是靠人有什么思想认识和由此 ...

五十八.怎样看觉悟和洞察力的联系人的一切外衣,无不是由现实复杂的主客观矛盾关系使然,要拆解这些,显然离不开认识中对假与真的分辨力,更离不开透过现象看本质的洞察力,而真正能最终解决问题的,还是从分辨 ...

五十七.怎样有觉悟和洞察力从上可知,做事和写诗实际都是分辨力的反映,进而又知,如果没有好的分辨力和一定的原则坚持,连合理的迁就和妥协也是做不来的,无疑最终说明了,不论做任何事情,先要有好的认识能力是 ...

无法否认,学诗写诗谈诗都有着一个由浅入深的过程,也是这样的一个问题,这跟做什么事都一样.也就是说,做什么事都是从初学到深学,乃至精学,博艺,广知和熟能,于是才能做好的. 就初学观察,总是先遇到和先想到 ...

"两面派"一方面是对写诗的扭曲,一方面终归是人格不正的反映,这不利于一首首诗长期写下去,也不利于日后回首检点得失,所以要解决"两面派"问题,还是要先解决人的问题 ...

攀比之风造成了写诗和虚荣密切联系了起来,导致明知写诗要提高,却一边喊着"欢迎拍砖",一边又囿于局限而不得不害怕指出短处,乃至因此而气急败坏歇斯底里狗急跳墙也成了必然,唯不知如此下 ...

五十二.避免奴用知识的策略只有认识到了什么,才能避免什么,但认识坏的,就不如从好的方面先做起,实际是认识了好的,也就认识了坏的,更避免了坏的,所以认识坏的就总需要有好的先跟上来.这无疑还是个有无分辨 ...

五十一.怎样避免奴用知识知识一旦成了小聪明的牺牲品,就很难再有客观属性,基本倾向了随人怎么解释就怎么解释,于是仿佛人人都有了对知识无限延伸的本领,因而也有了偷换成"创新"的可能. ...

说到小聪明带来的危害和隐患,自然要提到广泛知识犯罪和普遍道德滑坡问题,毕竟这两方面都不是人们所期待的,也不是知识必然带来的结果,而恰恰是忽视了修养,扭曲了知识的本来面目和本来用途以后,所形成的一股逆流 ...

写诗的原理五（怎样认识写诗的自己）