从“君火以明，相火以位”谈桂枝汤的方义 / 开普饭

提要:一.学习<伤寒论>之前,须先区分瘟疫,以更切近生活实际:二.分析<伤寒论>提纲.主证.坏病之间的关系:三.分析<伤寒论>六经与<黄帝内经>六气.经 ...

(1)太陽之為病,脉浮,頭項强痛而惡寒. 此論太陽病者也. 太阳之为病者,太阳之气受邪而发病也.太阳者,三阳也,太阳之气有本气有标气,其本为真精寒水之气,其标禀少阴命火之气,是阴阳两禀,水火俱兼.故其 ...

"君火以明,相火以位."(<素问·天元纪大论>)此明天之六气惟火有二之义也.君者上也,相者下也.阳在上者,即君火也.阳在下者,即相火也.上者应离(离卦),阳在外也,故君 ...

艾御享堂来源/净阳佛医看书几年,颇迷惑于君火相火之说,聚讼纷纭,尝试论之,不知对错.以人而言,权分三部,所谓精气神. 精为形体之质,气为生命之火,神为心性之光.精为体则气为用,其权在气,故身病 ...

石斛夜光丸是中医眼科的著名方剂,也是常用的中成药之一.方出元·倪维德<原机启微>卷之下附方内.该书成书年代是1370年,是一本眼科专著.与<原机启微>作者倪维德同时代的蒙古族人 ...

余尝读书,囫囵吞枣,不识句读,每遇经典难解之理,思索片刻,查阅一两经方家之见解,不日便忘,不堪深究,故而终难得其要. 及至庚子年秋,于重庆幸遇恩师,得恩师耳提面命,口耳相授.唐韩愈<师说> ...

君火以明,相火以位.这两句话是<运气七篇>内的总结性两句话.不是单独指某某.譬如君火其实远不单指心君,相火也不单指肝胆命门.而是强调"君和相"的各自最基本功能和职责的状 ...

暴君是小权不放,大权独揽,只顾自已寻欢作乐,今朝有酒今朝醉,动用国库不为民只为已,千金只为博红颜一笑,听不进逆耳之忠言,独断专行.在国库空虚时,就横征暴敛,总有一天要沦为庸君而臣相易主.认贼作父,如夏 ...

暴君是小权不放,大权独揽,只顾自已寻欢作乐,今朝有酒今朝醉,动用国库不为民只为已,千金只为博红颜一笑,听不进逆耳之忠言,独断专行.在国库空虚时,就横征暴敛,总有一天要沦为庸君而臣相易主.认贼作父,如夏 ...

<素问.天元纪大论>:"君火以明,相火以位".这两句话一直为后世医家训诂不休,主要因为里面提出的两个概念,既是一个中医的理论名词,又是"运气学说"里 ...

暴君是小权不放,大权独揽,只顾自已寻欢作乐,今朝有酒今朝醉,动用国库不为民只为已,千金只为博红颜一笑,听不进逆耳之忠言,独断专行.在国库空虚时,就横征暴敛,总有一天要沦为庸君而臣相易主.认贼作父,如夏 ...

从“君火以明，相火以位”谈桂枝汤的方义