初读之四十六：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”的辨析

相关推荐

• 古 圣 传 经<中 庸 篇 粗 解>

  第一章 人生自然为本性,顺性随道修养成.坚守不离高品质,德高无人也慎行. 无人之处需戒惧,隐蔽之处有显明.细微行为能显著,行道谨慎君子为. 喜怒哀乐无发态,顺时节度境界高.天下达道中和度,自然其位万物 ...

• 《中庸》10大名句，与你共享圣贤智慧！

  <中庸>选自<礼记>第三十一篇,是儒家重要经典四书五经之一,是"孔门传授心法",高明精微,其味无穷. 一.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. 天命,就是指 ...

• 初读之十六：“观象系辞焉”的辨析

  初读之十六：“观象系辞焉”的辨析

• 初读之三十六：何以“与天地相似，故不违”的辨析

  初读之三十六：何以“与天地相似，故不违”的辨析

• 初读之四十：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的辨析

  初读之四十:"范围天地之化而不过,曲成万物而不遗"的辨析 1."范围天地之化而不过,曲成万物而不遗",是<系辞上传>第四章第三段(结束语)的前半句, ...

• 初读之四十—：“通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体”的辨

  初读之四十—：“通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体”的辨

• 初读之四十二：《系辞上传》第四章古义另译

  原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ...

• 初读之四十四：“继之者善也，成之者性也”的辨析

  初读之四十四:"继之者善也,成之者性也"的辨析 1.此句是<周易·系辞上传>第五章第二段的首句.本章自此句起,均是作者运用阴阳学说,对易道体用之妙的阐述.故朱熹对本章的 ...

• 初读之四十五：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”的辨析

  初读之四十五:"仁者见之谓之仁,知者见之谓之知"的辨析 1."仁者见之谓之仁,知者见之谓之知",是<系辞上传>第五章第二段的第二句,前接" ...

• 初读之四十八：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大

  初读之四十八:"显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉"辨析(中) 1.本文解读"藏诸用",辨析三个问题:其一,"显"与&qu ...

• 初读之四十九：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大

  初读之四十九:"显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉"辨析 1.本文为下篇,解读该章第三段首句的后半句,"鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉" ...