初读之四十五：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”的辨析 / 开普饭

<大学>,<中庸>同是<礼记>中的两篇文章,宋朝朱熹从<礼记>里移出来,和<论语><孟子>合称"四书".古今 ...

导语:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家.大教育家.孔子开创了私人讲学的风气 ...

书海遨游 No.20056 推荐指数:☆☆☆ 从知无不言到"知者不言" --<道德经全集> 原书阅读:733分钟本文字数:1,701 本文阅读:5分钟随 ...

初读之四十:"范围天地之化而不过,曲成万物而不遗"的辨析 1."范围天地之化而不过,曲成万物而不遗",是<系辞上传>第四章第三段(结束语)的前半句, ...

原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ...

初读之四十四:"继之者善也,成之者性也"的辨析 1.此句是<周易·系辞上传>第五章第二段的首句.本章自此句起,均是作者运用阴阳学说,对易道体用之妙的阐述.故朱熹对本章的 ...

初读之四十八:"显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉"辨析(中) 1.本文解读"藏诸用",辨析三个问题:其一,"显"与&qu ...

初读之四十九:"显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉"辨析 1.本文为下篇,解读该章第三段首句的后半句,"鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉" ...

初读之四十五：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”的辨析