十一、伤寒脉微而厥，至七八日（胃）〔肤〕冷，其人烦（燥）〔躁〕无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，（今）〔令〕病者静，而复时烦…… / 开普饭

乌梅丸出自<伤寒论>,<伤寒论>: 伤寒,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁无暂安时者,此为藏厥,非蛔厥也. 蛔厥者,其人当吐蛔. 令病者静,而复时烦,此为藏寒. 蛔上入膈,故烦. ...

第338条伤寒脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂安时者,此为脏厥,非蛔厥也.蛔厥者,其人当吐蛔.令病者静,而复时烦者,此为脏寒,蛔上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人常自 ...

十四.伤寒六七日,脉微,手足厥冷,烦(燥)[躁],灸厥阴,厥不还者,死.原文343 [郑论] 按脉微而厥,乃阳衰阴盛之征,迨至烦躁,上下有不交之势,灸厥阴,原正所以扶阳御阴也.阳回即是生机,不还即是 ...

六.伤寒脉迟,六七日,而反与黄芩汤彻其热,脉迟为寒,今与黄芩汤,复除其热,[腹中应冷],当不能食,今反能食,此名除中(病名,指胃气将绝时的一种反常见证.),必死,原文333 [郑论] 按迟则为寒,其 ...

一.厥阴之为病,消渴(指饮水多而渴仍不解.),气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止.原文326 [郑论] 按此乃厥阴寒热错杂之候也.消渴者,热伤津液也:撞心者,热邪上干也:饥不欲食, ...

十.少阴病,脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反温,脉紧反去者,为欲解也,虽烦下利,必自(止)[愈].原文287 [郑论] 按脉紧,是病进之征,至渐自利,脉暴微,手足反温,是阳回之验,阳回虽见下利 ...

七.少阴病,脉微,不可发汗,亡阳故也:阳已虚,尺脉弱涩者,复不可下[之].原文286 [郑论] 按脉既微,本非可汗之证,汗之必亡阳,故曰不可发汗:阳己虚,而尺脉又见涩,涩为血少,更不可以言下,此系根 ...

一.病如桂枝证,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞鞕,气上冲咽喉,不得息者,此为胸有寒也(这里的"寒"字作"邪"字解,即胸中邪气阻滞的意思.凡痰涎宿食等都属于邪 ...

六.伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴.太阴者,身当发黄.若小便自利者,不能发黄,至七八日,大便鞭者,为阳明[病]也.原文187 [郑论] 按缓脉,乃太阴之本象,此以为当发黄,吾甚不解.夫缓为胃 ...

七 (28-31) 它应乎天地万象,一下子就起来了,当开了这一下就开得太过,当收了这一下就收的太过,证明他本元之气太微弱,非常容易受到外在的扰动. 寸口脉浮大,浮而大,浮则为阳,在外,阳气浮越在外. ...

七.太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可 (更)[发]汗,宜(用)桂枝二越婢一汤(婢"与"脾"古字通用,玉函经方后煎法,二"婢"字均作 ...

​十一、伤寒脉微而厥，至七八日（胃）〔肤〕冷，其人烦（燥）〔躁〕无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，（今）〔令〕病者静，而复时烦……