72.问道老子：什么是“不知知病也”的“忠信之薄而乱之首”？ / 开普饭

<道德经>讨论"道"与"德",<道经>所讨论的"道",是关于宇宙本体.万物本原,讨论"天道"的运 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接(<道德经>&quo ...

第三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德为之而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义 ...

50.得"道"者需无私欲以至无为的上德--走进<老子> 上一章老子论到:"道"是看不见,听不清,摸不到的."道"是天地及万物万 ...

第三十八章上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为,下德无为而有以为, 上仁为之而无以为,上义为之而有以为, 上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之. 故失道而后德,失德而后仁, 失仁 ...

39.问道老子:何为"大道废有仁义"的"忠信之薄而乱之首"? 现代流行版本<老子>第三十八章原文:"上德不德是以有德,下德不失德是以无德. ...

第七十一章知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 01[名家解读] 任继愈先生认为,老子讲的这些道理与西方古希腊人的认识进程大致相当.古希腊哲人苏格拉底随时 ...

[原文] 知不知①,尚矣②:不知知③,病也.圣人不病,以其病病④.夫唯病病,是以不病. [译文] 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点 ...

[原文] 知不知①,尚矣:不知知②,病也.圣人不病,以其病病,夫惟病病③,是以不病. [注释] ①知不知:有两种解释:一是知道却自以为不知道,一是知道自己还有所不知. ②不知知:不知而自以为知. ③病 ...

此文出自<道德经>第71章,是什么意思呢?请看原文如下: [原文] 知不知,尚矣:不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. [今译] 知道自己有所不知道,最好:不知道却自以为 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病. 知不知上,不知知病. 知不知上,有两解. 知,然后放下自己的知见,如实地审视问题,这是一解.这和"揣着明白装糊涂&qu ...

83.问道老子:中华大道源流纪要 "欲灭其国,必先灭其史.欲灭其民族,必先灭其文化."这个文化战争的"国之大事死生之地存亡之道",应该是人类世界的文化常识.早在 ...

82.问道老子:何为"圣人不积"的"修身余家长乡丰国普天下"? 现代流行版本<老子>第八十一章原文:" 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者 ...

72.问道老子：什么是“不知知病也”的“忠信之薄而乱之首”？