莫贵于人·黄开泰讲中医天命篇 / 开普饭

#一天一学中医# 人者,天地之镇也.(灵枢·玉版)自然界中最珍贵的便是人.事情的发展一定是取决于初心,中医是以人生命为本的医学,而不是考虑经济的医学,所以古代中医的愿望是惟愿人无病,宁可药生尘.这次疫 ...

太象学院开启「一天一学中医」系列内容,让我们跟着张宝旬老师的节奏,坚持每天打卡,一起来学习中医吧! <黄帝内经·灵枢>玉版:人者,天地之镇也.自然界中最珍贵的便是人. 事情的发展方向一定是 ...

可能很多人都会认为黄帝内经是一本医书,没有错,它就是一本医书,但是也不尽然,那么它到底是一本什么样的书呢?请听我一一道来. 黄帝内经是一本医书自从有了人类,就伴随着各种疾病的发生,就要有各种医治疾病 ...

任何事物,都有象与本质.不同事物,象与本质不同.物有物象,有物质本质:生命有命象,有生命本质.宇宙万物,无不有物,生命也如此. 生命有物,但是有生命之物与无生命之物,活人之物与死人之物,是完全不同的 ...

<黄帝内经灵枢·天年第五十四>:"人之始生,何气筑为基,何立为楯,何失而死,何得而生?以母为基,以父为楯,失神者死,得神者生也."这是人的基本问题. 什么是人?从哪里 ...

人是观念化了的人,观念是文化精神熏陶形成的,反过来,文化之术是人发明创造的,是人实际运用的.文化之术怎么用,用来干什么,反映文化精神的善恶,反映人的观念的善恶. 只讲文化不讲人,要文化之术不以人为本 ...

药是治病的,关键在用,用的合适,砒霜可以救命,用的不合适,人参可以杀人. 医有中西,药有不同,用法各异,如果不加区别,用西医方法用中药,不仅效果很差,还有"桂枝下咽阳盛则毙,承气入胃阴盛以亡 ...

认识是人类文化的起点,没有认识,就没有文化.认识,有感知性的现象认识,有本质化的真理认识.从现象到本质,是认识的深化,是具有某种动力学目的的人类思维的认识路线. 活生生的人是现实客观的生命体,用哲学 ...

人把人自己认识清楚了,文化才有正确的方向,文化之术的运用才会恰到好处,物理法则不伤天害理. 人是什么?人就是自然. <礼记·礼运第九>:"故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会, ...

<孟子·离娄上>:"自暴者,不可与有言也:自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也:吾身不能居仁由义,谓之自弃也.仁,人之安宅也:义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀 ...

中医的文化之道是以人为本.天人合一的人文之道,中医的理论路线是把人当人.天人相应的生命路线.中医的进步是活生生的人的临床医疗的进步,理论的发展是辨证论治临床实践的病机理论的发展. 数十年来,物理法则 ...

物也是有联系的,在地球没有生命之前,在没有生命的宇宙太空,物的联系.动态变化一直都存在.有了生命,物的联系发生了革命性变化,物的化生.转化.动态平衡有了生命的能动性和主导性,地球才生机勃勃.欣欣向荣 ...

莫贵于人·黄开泰讲中医天命篇