中国哲学史的概括——哲学漫谈之四十一 / 开普饭

文章节选自 <形而上学之思>序言王维著作者授权发布中国有哲学吗既然哲学的思辨性使其有别于其他思想活动,那么在澄清了这一概念后,我们自然的要追问:中国有哲学吗?中国人的思想活动是哲学 ...

外国人为什么更推崇老子? 在国内,老子和孔子阴阳互补,儒家在朝堂,道家在闾巷:在国外,<老子>更是墙内开花墙外香,老子在殿堂,孔子也吃香. 借季羡林先生话说:老子在欧洲,自来走红运. 老子 ...

木心说,史学使人清醒,哲学使人坚定.文史哲的学习会潜移默化地影响人,让人拥有一颗更加从容的心,更加平静地看待生命的高低起伏. 冯友兰也说,哲学的作用,一是启迪智慧,一是为了心安理得地活着. 一说起哲学 ...

老子的"和谐"思想张东宝一德国史学家卡尔·雅斯贝尔斯在<人的历史>中写道:"以公元前500年为中心--从公元前800年到公元前200年--人类的精神基础 ...

新编中国哲学史读书笔记第一编.先秦时期的哲学绪论三皇:有巢氏.燧人氏.神农氏.(或燧人氏.伏羲氏.神农氏)中国古人坚信,人类文明没有神创的影迹.伏羲创八卦并非"听",而是&q ...

原作者 | 武斌摘编 | 徐悦东许多人也许都知道,著名的启蒙哲人伏尔泰深受孔子影响.其实,在当时的欧洲,崇尚孔子是一种风尚.当时的许多学者将孔子称为"启蒙运动的守护神".不仅在 ...

前面我已经论述许多哲学史终结于个人和社会的进步意义,就是希望建立起"哲学普及化就是帮助每个人在自己的思想中终结哲学史"这样的哲学学习新共识,这样才能有效帮助每个人都尽快轻易 ...

前面论述了固步自封的广泛存在直接导致哲学爱好者圈子里的混乱,这是哲学辩论的特点,也是无奈. 现实生活中,意见相同的人之间往往说着说着就没什么说的了,因为大家意见太一致了,反而当大家意见 ...

哲学普及化,必定由潜在趋势变成现实推动,资产阶级肯定没有这个冲动,因为这不符合他们的利益最大化原则,所以他们只能消极.被动推动哲学的普及化,效果当然不会明显.而社会主义政治精英与群众没有阶级差 ...

政治无道德很不好理解吗?当然不,只要稍微调整一下自己的僵化思维模式到辩证思维模式下,其实很容易.所以,僵化与辩证体现着一个人逻辑思维的不同深度,代表一个人的哲学素养高度.一定意义上说逻辑就是哲 ...

我认为,哲学修行的最高境界就是修行到圣人不仁的境界,这样的境界意味着对一切必然发生的所谓坏事不再做无谓的感性伤怀,是为随遇而安.如此说来,只要我们都实现哲学化了,大家的历史伤痛感就可以不再那么 ...

对比西方资产阶级文明的尴尬,中华民族传统文明与资产阶级视为死敌的马克思主义思想进行了完美的结合,因为二者都有共建和谐世界的美好愿望,所以二者才能在偶遇后再难分开--新生的马克思主义需要曾经制造过 ...

文化是抽象的存在,却是具体存在的政治.经济文明演进的决定力量,因为文化是形而上的道,是本,政治和经济是形而下的器,是末.本与末是本质与现象的关系,本质决定现象,透过现象看本质却需要很强的抽象能力,目前 ...

以美国为首的西方阵营挟主流文明之威,通过冷战托跨了社会主义阵营之后,便因没有了对手而没了章法,终因在本阶级内部找不到文明进步方向而自乱阵脚,因为他们虽然可以全心全意地开拓全球市场了,可惜资本主 ...

前文说中华文明对西方文明乃至世界文明的整体改造是个必然趋势,这样的狂言浪语式预言有什么理论和现实依据呢? 细品之下,我们会发现,近代世界历史就是一部经济全球化发展史,在政治.经济和文化普遍提升 ...

中国哲学史的概括——哲学漫谈之四十一