文人的尴尬——哲学漫谈之四十七 / 开普饭

近代中华民族面临的问题是救亡图存,知识分子最关切的问题是如何改变中国落后的现状不再饱受外国列强的欺凌. 围绕着这样的时代问题与民族问题,有志之士经过一次又一次失败的尝试,将中国为什么落后的问题归结到思 ...

原著连载(31) 第四章马克思主义与儒学融合的历史脉络 (三)马克思主义与以儒学为主体的中华传统文化进一步融合,是中国特色社会主义理论体系的题中应有之义. (2)中国特色社会主义理论体系的形成和发展 ...

2021年5月29日,由中国社会科学院马克思主义研究学部.马工程办公室.经济社会发展研究中心,山东大学(威海)等单位共同主办的"第三届世界文化论坛暨第二届中国文化分论坛"在山东威海 ...

<回眸人生>补记(十二)参加2019中国实学大会 2019年12月14日,由中国实学研究会主办的,主题为"新实学新实践"的2019中国实学大会,在北京会议中心召开,来 ...

原著连载(38) 第五章中国人民为什么选择马克思主义? (三)中国人民选择马克思主义,还因为中国的传统文化能够与马克思主义相融合. 中国传统文化能够与马克思主义相融合的主要原因有哪些呢? 原因之一, ...

哲学的最高境界就是正确指导人们的社会实践活动.大到治国理政,中到企事业管理,小到个人工作,学习,生活的灵活应用. 马克思主义哲学是科学的哲学,是我国顶层设计的理论基础,是行稳致远的思想保证,是实现奋斗 ...

政治无道德很不好理解吗?当然不,只要稍微调整一下自己的僵化思维模式到辩证思维模式下,其实很容易.所以,僵化与辩证体现着一个人逻辑思维的不同深度,代表一个人的哲学素养高度.一定意义上说逻辑就是哲 ...

我认为,哲学修行的最高境界就是修行到圣人不仁的境界,这样的境界意味着对一切必然发生的所谓坏事不再做无谓的感性伤怀,是为随遇而安.如此说来,只要我们都实现哲学化了,大家的历史伤痛感就可以不再那么 ...

文化是抽象的存在,却是具体存在的政治.经济文明演进的决定力量,因为文化是形而上的道,是本,政治和经济是形而下的器,是末.本与末是本质与现象的关系,本质决定现象,透过现象看本质却需要很强的抽象能力,目前 ...

以美国为首的西方阵营挟主流文明之威,通过冷战托跨了社会主义阵营之后,便因没有了对手而没了章法,终因在本阶级内部找不到文明进步方向而自乱阵脚,因为他们虽然可以全心全意地开拓全球市场了,可惜资本主 ...

前文说中华文明对西方文明乃至世界文明的整体改造是个必然趋势,这样的狂言浪语式预言有什么理论和现实依据呢? 细品之下,我们会发现,近代世界历史就是一部经济全球化发展史,在政治.经济和文化普遍提升 ...

上文结尾建议人们清理思想中先天的洁癖,这其中所谓的先天性只是源于人类整体认识能力不足导致的亲代对子代教育的不完善,并不是生理意义一样的先天因素.从这个意义上讲,哲学就是帮助人类不断清理自己众多思想洁癖 ...

能深入解读圣人不仁,就能比较容易明白,近代中华文明曾经的没落不是绝对没落,只是相对于西方后发文明异军突起的相对没落,因为我们这个文明中的文化部分的开放性和包容性始终是在的,落后的真正原因只在我 ...

题记:凡以文化人自居者,我希望都看看这篇文章,看看你是否真的理解"圣人不仁",如果不真懂,你还算是文化人吗?!充其量不过是一个思想洁癖患者! 概括了世界哲学史,中国 ...

前面我已经论述许多哲学史终结于个人和社会的进步意义,就是希望建立起"哲学普及化就是帮助每个人在自己的思想中终结哲学史"这样的哲学学习新共识,这样才能有效帮助每个人都尽快轻易 ...

文人的尴尬——哲学漫谈之四十七