越是焦虑的时代，越是需要禅宗的智慧
文丨月月 · 主播丨涂山
有人说，今天的时代是一个人人焦虑的时代。
2009年，著名英国医学期刊《柳叶刀》发表研究报告，中国大约有一亿七千多万人遭受精神疾病，其中，焦虑、抑郁占有很大比例。
的确，身处高速发展的时代，无论是家庭、考试或是工作、健康、生死，焦虑感都笼罩着每个人的生活。
那么，我们要到哪里寻找真正的自在与安然，获得心灵的真正解脱呢？或许，我们可以在禅宗的智慧里找到答案。
01
破除我执，才不因物欲而焦虑
《唯识述记》里说：“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼”。
是啊，在人世间，每时每刻都在发生着悲剧，但当这些悲剧的新闻扑面而来时，我们大多数时候只是感叹几句，并不会真有切肤之痛，原因就在于，这些悲剧并没有介入“我”。
只要发生的事情介入了“我”，那么即便是很小的事情，痛苦感、焦虑感也会放大数倍。
就好像小的时候，我们都有自己的玩具。如果有一天，别人要拿走我们的玩具，哪怕那个玩具我们不喜欢，也不常玩，但因为是“我的”，一旦被夺走，我们就会觉得痛苦。
长大之后，这个玩具有了更高级的形式，比如我们的工作、在他人心中的形象、个人财产等等。
当这些东西加入了“我”的概念，我们就会认为自己应该理所当然地拥有它，同时常常焦虑自己会失去它。这也就是为什么有钱人会成为守财奴，有名望的人会尤其注重自己的名声，完美主义者无法接受自己犯一丁点的差错。
而当今时代的人们，之所以会更容易陷入焦虑中，也是因为我们更加看重自我，于是从“我”中生出更多的执念。
总之，破除不了“我执”的人们，会把自己困在个体的牢笼。一旦如此，那么无论外部条件是顺或逆，经济状况是好或坏，我们永远得不到心灵的自由。
而要想做到破执，就必须破除自己的默认思维和习惯性认知，要把“我”字放轻。只有达到无我的状态，才能放下对自我的执着。
那么，我们要如何做到把“我”字放轻呢？最快的方法，就是学会利他。
很多时候，人为了自己得到快乐，反而得到的是痛苦，而当我们为拯救众生而痛苦时，自己的痛苦反而消失了。
曾有人问圣空法师：“我执怎么破？”
圣空法师道：“天天为大众着想，忘记了自己，我执不就破了吗？”
在生活中，如果我们总是执着于自己的利益，就会困于自己的得失心。失去一点什么，就痛苦不堪，即使没失去什么，我们也会焦虑，担心所得到的东西有一天会失去。在这样的心态下，焦虑自然就如影随形了。
如若我们的目光能从“我”转向“他”，多去关注别人的需求，而把“我”的需求放低，那么就能放下得失心，而人生也能变得更从容。
02
超越生死，才不因生命无常而焦虑
《西藏生死书》里说，我们是一个没有死亡准备的民族。
因为缺乏对生命的思考，我们常常会因为人生无常而感到焦虑，担心明天和意外哪个会先到来。
但实际上，关于生死的思考，早已蕴含在禅宗的思想中。虽然禅宗并没有直接地告诉后人“死往何处去”，但在很多流传的禅宗故事里，我们总能看到，禅师们在面对死亡大限到来时，总是表现得那样的从容不迫，有的端坐而逝，有的垂手而逝。对于死亡，他们没有畏惧，对于生命，他们也没有留恋。
这，其实体现了禅宗对于生死的态度。在禅宗看来，人人都有一个不生不死的生命，那就是“佛性”。已然见性的人，已经得到了解脱之法，那么生死又有什么可以恐惧的呢？当我们的思想能达到这一境界，自然也就能对生死保持随缘的态度，从而做到有饭就吃，有觉就睡，识得自性，心无挂碍了。
其实，在禅宗看来，参透生死本来就是一种修行，人只有借由色身的生死，堪破心念的生死，才能最终超越生死。而超越生死，并不是要我们追求长生不老，而是要超越肉体生命的短暂和有限，让精神生命走向永恒和无限。
所以，星云大师如是说：“禅观的世界是生死的，也是涅槃的。死亡朽坏的只是身体，我们的真如自性、法身慧明没有生死。所以在禅者的境界中，生命是永恒不思的，永远在涅槃里。”
生命有限，“死”是人类乃至一切生命无法抗拒的宿命。在生活中，我们很多人对生抱有极度的喜悦，对死又抱有无限的恐惧，反而容易被死亡的焦虑支配。其实，若是我们能在禅宗的思想里汲取智慧，以更豁达的心态看待生死，反而能活得更加洒脱自在。
03
戒掉“分别心”，方能保持平和心态
佛说，众生平等。道德经又言：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，此其不善已。有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。”
这段话的意思是：天下人都知道什么是美而追求美，自然就有了对丑陋厌恶的情绪。同样的道理，一旦有了贫贱、高低、难易等等的分别心，就会开始有比较，有攀比，而心便一刻都不得宁静。
其实，在生活中，很多时候，我们的焦虑并不来自于缺少什么，而来自于自己的分别心。比如，他的房子很大，我的房子很小；他升职了，我没升职。一旦达不到或不如人，就会觉得失落。伤心，把人生的价值放在这些事情上面，怎能不焦虑？
可见，现代人之所以有那么多的烦恼和情绪，不是因为物质的缺乏，反而是因为物质的丰富。选择太多，分别心太强，于是烦恼和焦虑就常常席卷而来。
反之，如果我们能放下分别心，不去与他人攀比，那么吃什么，穿什么，过什么样的生活，就都能保持欢喜，也不再焦虑；无论去往何方，我们也都能保持平和的心态。吾心安处是吾乡，只要随遇而安，人生处处皆是风景。
04
拨迷见智，开启自在之门
在中国古代，历朝历代，不少文人士大夫都投身于禅宗，修禅已经成为他们精神生活的一部分。在他们看来，修禅可以让他们在无常的人生中保持豁达的心态，在物欲的世界里看淡世俗的功名，从而生活得更洒脱，更自如。
而当今社会，生活节奏快，人们要承受来自方方面面的心理压力，也就更容易产生焦虑的情绪。因此，我们亟需找到一种能调节身心、缓解焦虑的方法，让我们获得心灵的自由与解放。
● 禅宗
是一门心灵的哲学，它能帮助我们破除我执、超越生死，戒掉“分别心”，让我们远离焦虑，获得灵魂的安宁。
学习禅宗，我们能够在入世中完成内在的自身超越，从而修炼中成为入世出世的自由行路人。
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