天道无亲常与善人
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【道德经】 天道无亲,常与善人。
"天道无亲,常与善人."天道对人没有亲疏远近,常与善良的人亲近.善良的人容易和道沟通,容易融于道,同于道,容易达到天人合一. 同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐得之:同于失者, ...
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《道德经》第七十九章天道无亲,常与善人
<道德经>第七十九章 天道无亲,常与善人 和大怨,必有余怨, 安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人. 有德司契,无德司彻. 天道无亲,常与善人. 译文 调解很大的怨恨,必然还留有余怨 ...
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道德经解读:天道无亲,常与善人
这是出自<道德经>第79章,它的原文是: [原文] 和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻. 天道无亲,常与善人. [今译] 调解深重的怨 ...
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道德经妙解丨20 天道无亲 常与善人
20 天道无亲 常与善人 <道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先秦 ...
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《道德经新译》第五十二章:天道无亲常与善人
<道德经新译>第五十二章(德篇第七章) 天道无亲 常与善人 (原第79章) 和大怨,必有余怨:安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人. 有德司契,无德司彻. 天道无亲,常与善人. [注 ...
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天道无亲,常与善人 | 《道德经》闻风悦记No. 79
第七十九章 和大怨,必有余怨,安可以为善﹖是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 和大怨,必有余怨,安可以为善﹖ 有没有"无怨"的人? 孔 ...
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天道无亲,常与善人,真正的善,在于日常生活的点滴!
青陽道长 道教是中国人自己的宗教,是东方科学智慧之源,是天尊对人间最慈悲的叮咛,传承华夏文明,弘扬中国道教文化,道教的弘扬离不开您的支持与鼓励,福生无量天尊. 公众号 点上方播放键收听本文语音版 1 ...
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天道无亲,常与善人
赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译文 天道对万物没有亲疏之分,但常常偏爱德善之人. 赏析 这是老子讲"天道无亲,常与善人"的一句话. 天道,是客观存在的自然现象,不以人的意志为转移 ...
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《道德经》七十九章天道无亲,常与善人!何为无亲?何为善?
要回答这个问题,得先解读第七十九章.请看原文. 和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 一,解读第七十九章. [和大怨,必有馀怨] ...
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第七十九章 - 天道无亲,常与善人。
[原文] 和大怨,必有余怨:报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人.有德司契,无德司彻④.天道无亲⑤,常与善人. [译文] 和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨:用德来报答怨恨,这 ...