《黄帝外经》地气合人篇 / 开普饭

小全同学让我解释前辈的一句话:练拳是假后天之形,去炼气化神. 说这话的革命老同志,明摆着是要革玄同小道的命,这简直是个大螺帽,里面全是弯弯绕. 道家有句话叫借假修真,对应"假后天之形&quo ...

大挠(1)问于岐伯曰:天有转移,人气随天而转移,其故何也?岐伯曰:天之转移,阴阳之气也.人之气亦阴阳之气也.安得不随天气为转移乎.大挠曰:天之气分春夏秋冬,人之气恶能分四序(2)哉?天之气配日月支干( ...

阴阳颠倒篇黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣!退而夜思,尚有未获. 遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:"至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默.无视无听,抱神 ...

以武学打开世界雷公问曰:各脏腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有传经不传经之异,故死有先后也.雷公曰:请问传经.岐伯曰:邪自外来, ...

以武学打开世界黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣.退而夜思,尚有未获.遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默.无视无听,抱神以静,形将自正 ...

为当(1)问于岐伯曰:物之生也,生于阳.物之成也,成于阴.阳,火也:阴,水也.二者在身藏干何物乎?岐伯曰:大哉问也(2).阴阳有先后天之殊也,后天之阴阳藏于各脏腑.先天之阴阳藏于命门. 为当曰:命门何 ...

少师曰:胆寄于肝,而木必生于水.肾水之生肝即是生胆矣,岂另来生胆乎?岐伯曰:肾水生木必先生肝,肝即分其水以生胆.然肝与胆皆肾子也,肾岂有疏于胆者乎.惟胆与肝为表里,实手足相亲,无彼此之分也.故肾水旺而 ...

雷公问于岐伯曰:手太阴肺.足阳明胃.足少阴肾,三经之脉常动不休者何也(1)?岐伯曰:脉之常动(2)不休者,不止肺.胃.肾也.雷公曰:何以见之?岐伯曰:四末(3)阴阳之会者(4),气之大络也.四街者(5 ...

少师曰:命门居水火中,属水乎?属火乎? 岐伯曰:命门,火也.无形有气,居两肾之间,能生水而亦藏于水也. 少师曰:藏于水以生水,何也? 岐伯曰:火非水不藏,无水则火沸矣.:水非火不生,无火则水绝矣.水与 ...

雷公问于岐伯曰:十二经各有一主,主在何经? 岐伯曰:肾中之命门为十二经之主也(1). 雷公曰:十二经最神者,心也.宜心为主,不宜以肾中之命门为主也. 岐伯曰:以心为主,此主之所以不明也(2).主在肾之 ...

《黄帝外经》地气合人篇