众妙之门
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道德经,函谷对之十八:从有为到无为
金童子道德经养生不传之秘 函谷对之十八:从有为到无为尹喜问:按先生前面说的,修道会从有强的得道感觉,慢慢的没有感觉,甚至于连气感都会没有,这是为什么呢? 老子答:大道废①,有仁义:智慧出②,有大伪:六 ...
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为什么我总是不快乐? | 如何摆脱“期望越大,失望越大”的心态
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宇称不守恒到底说了啥?杨振宁和李政道的发现究竟有多大意义?丨众妙之门
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《道德经》第一章:众妙之门
[原文] 道[1]可道,非常道:名可名,非常名[2].无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼[3].此两者同出而异名,同谓之玄.玄[4]之又玄,众妙之门. [译文] 人间 ...
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解读中国文化的众妙之门
解读中国文化的众妙之门 --读<诗意中国> 文/单占生 就我们大家所熟悉的.常用的解读中国文化的方式方法而言,一般来说,用儒家学说或道家学说者最多,用释家眼光解读者亦有之.这样做起来比较方 ...
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反者,道之动, 弱者,道之用, 此二者,同出而异名, 同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
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“玄之又玄,众妙之门”与生二胎有关!
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隐藏在斯坦·李背后的《众妙之门》
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《道德经》再释义 第一章:众妙之门
道可道,非常道:名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门. "道"是可以进行论述和说明的,但本文 ...
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《道德经》再释义 第一章:“众妙之门”延展解读
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从老子的“有欲”打开“众妙之门”,就进入《周易》的“二”世界
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