《老子》的智慧:鼓励你冷漠些，无为比较好

01给热情泼冷水，热情是个错!

《老子》曰:“信言不美，美言不信”，“知者不博，博者不知”。

诚信的语言，不华美;华美的语言，不诚信;智慧的人，不渊博;渊博的人，不智慧。为什么呀?

诚信的语言，往往纯净、简单、不花哨，你要是想求得华美的语句，那么你至少得运用修饰性的手法背离实际，现实中岂有文学性的意境之美?那不过是一种自我陶醉，以诗性赢取生活的幸福感而已，其实要真的寻找诚信的语言，那就都不是华美的语言。

智慧的人，是关注实际的，是活在现实中的，必定不渊博，因为凡是渊博的，都是知识的搬运工，而不是知识操作工，智者是知识的操作匠，而不是知识机器的搬运工。因为你花大量的时间在掌握知识上面，你注定缺少时间和精力去掌握知识的操作技能。

正因此，你的热情是作什么的呢?对人礼貌周到热情的，做事很积极认真的，那不是和华美的语言，以及渊博的知识一样吗?既不是属于诚信的，也不是属于智慧的。

留住诚信和智慧，你对人应当适当冷漠，不必太细心。

02给热情再泼个冷水，热情有害!

《老子》曰:“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已”。

天下人都知道这件事物很美好，接着大家都会开始审美疲劳，对其开始厌倦，开始觉得讨厌了;天下都知道这样做很善良，但是善良从来没有绝对的标准，接下去人们会开始发觉这种做法其实蕴含着不善良的另一面。

所以，热情是什么呢?呈现出美好的一面?呈现出善良的一面?美好和善良，都很容易被否决和反转，更何况你所做的有几样可以称得上美好和善良?

你不热情，美的大概一直是美的，善的大概一直是善的，热情过度，美的善的都要被扣动逆转的按钮，一下子翻转过去。

美的善的，应当是无声息中暗自发生作用，不需要过度开采，自然的造化是人工所夺不去的，人为的造化很容易被人为的夺去。

03冷漠，是顶级的智慧!

《老子》曰:“无有入无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之”。

“无为”，那么就是没有人为的、人工的作为，一切出乎于自然而为，什么都没有的东西就可以介入到一点缝隙都没有的空间里面去，所以，“无为”就是无可不为，什么都可以。

因此，不言之教，无为之为，就是无孔不入，无可匹敌，天下很少能达到这个程度的。