论语日课290：好说是非者，即是是非人 / 开普饭

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 子张问明.子曰:"浸润之谮(zèn),肤受之愬(sù),不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣." [原文朗读] ...

音频学<论语·颜渊篇第6章>孔子答子张问明对我们有何启示? 12·6 子张问明.子曰:"浸润之谮(音zèn),肤受之愬(音sù),不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行 ...

子张问明子曰:浸润之谮,肤受之愬不行焉,可谓明也已矣浸润之谮,肤受之愬不行焉,可谓远也已矣人是擅长联想的一个起心动念就会把与这个念头相关联的所有事情都用自己的主观意识把它们联系到一起 ...

#每日学论语#12.6[2017-4-26] [原文] 子张问明.子曰:"浸润之谮(zèn),肤受之愬(sù),不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣." ...

说三道四非君子,摆尾摇头真奴才. <论语>第十四篇第二十九章: [原文] 子贡方(评议)人,子曰:"赐也贤乎哉?夫我则不暇." [译文] 子贡议论别人.孔子说:&quo ...

任何人都想做一个明智之人."兼听则明,偏信则暗",是指从全方位了解事物的真相,不要偏听偏信,才是明智之举.本章孔子则从正确对待谮愬之言教诲弟子做明智高远之人. 子张问明.子曰:&q ...

点击上方蓝字关注子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之." 子曰:"管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣.岂若匹夫匹妇之为 ...

点击上方蓝字关注子曰:"君子不以言举人,不以人废言."(<论语·卫灵公>15.23) 不以言举人漂亮话谁都会说.往往越是奸诈之人,说的话越感人,承诺之言越动听.&l ...

点击上方蓝字关注阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之. 遇诸涂.谓孔子曰:"来!予与尔言."曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?" 曰:&q ...

子曰:"道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?"子路闻之喜.子曰:"由也好勇过我,无所取材."(<论语·公冶长>5.7) 桴,小木筏.<集解&g ...

孟武伯问:"子路仁乎?"子曰:"不知也."又问.子曰:"由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也." "求也何如?"子曰 ...

子谓子贡曰:"女与回也孰愈?"对曰:"赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二."子曰:"弗如也:吾与女,弗如也."(<论语·公冶 ...

宰予昼寝.子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也:于予与何诛?"子曰:"始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是."(<论语·公 ...

子曰:"吾未见刚者."或对曰:"申枨."子曰:"枨也欲,焉得刚?"(<论语·公冶长>5.11) 申枨(chéng),孔子弟子,即 ...

子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人."子曰:"赐也,非尔所及也."(<论语·公冶长>5.12) 子贡反对别人强加给自己的事,也愿不强加给别 ...

论语日课290：好说是非者，即是是非人