无为而治。为无为，则无不治 / 开普饭

第3章不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使民心不乱.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. 提纲第1段 ...

梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. <道德经>第三章,是后人对老子产生误解的一个重要来源,主要和这一章中" ...

不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治, 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨, 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也. 为无为,则无不治. 不尚贤,使民不争: 不 ...

<道德经>第三章不尚贤,使民不争. 不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹:弱其志,强其骨. 常使民无知无欲,使夫知者不敢为也. 为无为,则无不治 ...

我们为你准备了语音版本 "无为而治" 出自<道德经>第二章:"是以圣人处无为之事,行不言之教",也就是无为之治. 道家把世间万物都纳入"道 ...

5.无为而治则无不治的处无为之道--走进<老子> 老子从通过 "无名"到"有名"观察道变化奥妙的大门,得出惊世的结论:圣人要与万 ...

[相关名言] 慎终如始,则无败事--老子天下大事当于大处著眼,小处下手--老子飘风不终朝,骤雨不终日--老子执古之道,以御今之有--老子当我在空中建起楼阁,我就不再有--老子知足不辱,知止不 ...

老子的"为无为,则天下治?"是指管理国和家的人"即上尊'必须自己严于律已,勤奋向上,宽厚待人"即为",用自己的行"为"作出表率,让 ...

小播读书 /// 10/16 2020 为无为,则无不治与书相伴美好触手可及道德经>里面第一次提出"无为"的思想,老子说:"是以圣人之治,虚其心,实其 ...

<道德经>云:爱民治国,能无为乎? 这句话的意思很容易懂:爱护百姓,治理国家,能做到无为吗? 这里的"无为",不是"不作为",而是道家文化的核心思想 ...

我读<道德经> 0 4 天 [原文] 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为 ...

(一),经文不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见(xiàn)可(gē)欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹:弱其志,强其骨.常使民无知.无欲,使夫(fú)智者不敢为也. 为无为 ...

无为而治。为无为，则无不治