是什么软禁了我们的心？（鼎然） / 开普饭

人人善不商人恶不双人言不伤人老不僵人善不商--善良朴实的人不要从商. 人恶不双--不要与恶毒凶狠的人做朋友,更不要做夫妻. 人言不伤--对别人的说三道四,冷嘲热讽,心若坦然,一笑了 ...

上次我们说到心相的特征以及基本了解心相运行的不同形态.那么我们再深度去认识心相的发生依几种因缘以及如何不受心相的滋扰达到心的平静. 我们之所以遇事急躁,归根结底就是定力不足.定力的培养并不是让处于摇摆 ...

遇事急躁逢人警惕是我们经常面临的实际问题,此时我们的心会失去理性被焦躁控制,处在这种烦乱当中让我们啥也干不好啥也做不顺.这时我们的生活就会一塌糊涂我们的一生就会萎靡不振消沉而过. 怎样才能让我们的心平 ...

(1)不要对一个人太过热情,否则你的热情对于他来说会不屑一顾的 (2)不要对一个人太好,否则换来的只是她对你的嘲讽和侮辱 (3)与人交往一定要遵循不冷不热不即不离的原则 (4)当爱情看到金钱时才会有海 ...

境,不仅仅指向外界更重要的还是内在.换句话说内在是因,外在是缘,内若浮动外必入内,内外相应苦恼必来.我们对境验心就是要借助外在来洞察内在所产生的种种感受从而次第调伏.通俗地说其实我们看似借助外在实际上 ...

一个不时常坐禅的人,意识注定是浮躁和杂乱的.当意识显得浮躁,则自心业力必然显现,也必将导致这样的人出现诸多杂乱的思绪和不稳定的心态运作.那么,自己本真的智慧,就不可能圆明显露.这就像一块本来就健全的玉 ...

记得曾经乞讨的时候,内心的焦躁使我真想放弃乞讨这种苦修.有时候看到外界人头攒动内心十分烦躁和沮丧.有很多次想放弃这样的苦修,也有很多次想放弃的时候总是莫名其妙的给自己说不能这样.每天的乞讨几乎让我精疲 ...

一种自心尘垢以及对治方法:莫名其妙的烦躁感此种心态,主要是因长期压抑得不到释放,久之沉淀在思维当中.因于最初念起,不善觉醒,并一味放纵,以至产生麻木.储存在思维意识当中.当因缘促合时,自然流露.但本 ...

勤摄心住(乞者鼎然) 文章题目需要解释一下:勤,就是精勤(持久觉照):摄心,就是正念住守(如实信入):住,就是正观自在无所依处(如实安止).更方便地阐述就像你能够持久专注一物心不动摇眼识凝住,这就是勤 ...

开开心门解心锁,大元睁眼量无极.一寸光阴时时新,绑住真元坐看空.石门颠倒水倒流,一汪平原在鼎南

是什么软禁了我们的心？（鼎然）