重新认识你身边的倔人——哲学漫谈之四
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刘奎林:潜意识在认识中的地位和作用——兼评弗洛依德潜意识理论
2015年01月04日 16:11 来源:原载<哲学研究>1998年第3期 作者:刘奎林 潜意识作为一种未被直接察觉到的意识,同显意识一样贯穿于人类意识发生与发展过程的始终,并以集人的生物 ...
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上善若水 水利万物而不争
一.自然形态的水的哲学意味 1.水是有型的又是无形的,水也是静态也是动态的.自然万物虽然不言不语,可是却比我们人类存在时间更久. 2.水看似很微弱,可是一条大河的水足以养育撼动一切生命活动,可以让生命 ...
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胡光宇:潜意识研究的现实意义
潜意识研究的现实意义 2016-06-22 17:34 胡光宇 [中图分类号]G64 [文献标识码 ...
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“人的本质”之概念是什么?为什么要认识人的本质,有何意义?
"人的本质"的概念到底是什么,对于这个认识,也是仁者见仁,智者见智,不过我们认为人们要对"人的本质"之概念有一个客观的认识,我们认为: 人的本质名词定义:人的本 ...
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欲破解“他人即地狱”的倔人——哲学漫谈之七
通过对倔人稍微深入一点儿的分析,就让我们从更多角度认识到人类整体竟然有如此多的认知局限与狭隘,也是这些狭隘与局限进一步造成了人类社会普遍妥协的存在状态,这同时也意味着,今日世界科技的快速进步, ...
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常识化解读逻辑学——哲学漫谈之四十九
政治无道德很不好理解吗?当然不,只要稍微调整一下自己的僵化思维模式到辩证思维模式下,其实很容易.所以,僵化与辩证体现着一个人逻辑思维的不同深度,代表一个人的哲学素养高度.一定意义上说逻辑就是哲 ...
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正确认识政治无道德——哲学漫谈之四十八
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文人的尴尬——哲学漫谈之四十七
对比西方资产阶级文明的尴尬,中华民族传统文明与资产阶级视为死敌的马克思主义思想进行了完美的结合,因为二者都有共建和谐世界的美好愿望,所以二者才能在偶遇后再难分开--新生的马克思主义需要曾经制造过 ...
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近代文明较量过后的残局——哲学漫谈之四十六
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资本主义文明迅速没落的必然性——哲学漫谈之四十五
以美国为首的西方阵营挟主流文明之威,通过冷战托跨了社会主义阵营之后,便因没有了对手而没了章法,终因在本阶级内部找不到文明进步方向而自乱阵脚,因为他们虽然可以全心全意地开拓全球市场了,可惜资本主 ...
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哲学视角下的近代人类史——哲学漫谈之四十四
前文说中华文明对西方文明乃至世界文明的整体改造是个必然趋势,这样的狂言浪语式预言有什么理论和现实依据呢? 细品之下,我们会发现,近代世界历史就是一部经济全球化发展史,在政治.经济和文化普遍提升 ...
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我们身上有太多思想洁癖需要戒除——哲学漫谈之四十三
上文结尾建议人们清理思想中先天的洁癖,这其中所谓的先天性只是源于人类整体认识能力不足导致的亲代对子代教育的不完善,并不是生理意义一样的先天因素.从这个意义上讲,哲学就是帮助人类不断清理自己众多思想洁癖 ...
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近代世界历史是人类文明融合史——哲学漫谈之四十二
能深入解读圣人不仁,就能比较容易明白,近代中华文明曾经的没落不是绝对没落,只是相对于西方后发文明异军突起的相对没落,因为我们这个文明中的文化部分的开放性和包容性始终是在的,落后的真正原因只在我 ...