虚空先生浅解《论语》祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” / 开普饭

我国的文化来源自古就与天地有关.古人认为万物由天地化育,天地如父母.行禘礼的根本目的就是告诫世人要崇敬天地.敬畏天地.感恩天地.既然如此,诚敬之心显得非常重要. 祭如在,祭神如神在.子曰:" ...

诸位好! 今天是小雪,很高兴在这样一个特殊的时节,跟大家再次分享<论语>. 天地有雪,代表的是寒气所致,阴气所凝,阳气潜藏,非常符合"负阴而抱阳"的冬藏的特征.代表我们 ...

一套3册 <论语>读写本大写拼音临摹版特大福利免费领识别二维码中的文章了解详情人教版<写字>教材书写人北京老百姓国学会定制推出果雪儿国学线上平台倾情送写漂漂亮 ...

作者/王行健最近在某个公众号上看到一篇关于<论语>解读的文章,谈及<里仁>篇里的一则:子曰:"君子欲讷于言而敏于行."下边的注释为:孔子说:"君 ...

2020年注定是非同一般的.漫长无止境的疫情还在延续,南方滔天的洪水又袭来.拜托连绵的阴雨,入伏那天,杭州的气温居然只有25℃.昨天是头伏的第三天,终于炎热起来,但却闷热难耐,没有伏天通透的感觉. 在 ...

原文: 子曰:夏礼吾能言之,杞不足征也:殷礼吾能言之,宋不足征也.文献不足故也.足,则吾能征之矣. 子曰:"禘自既灌而往者,吾不欲观之矣." 或问禘之说.子曰:"不知也. ...

学习国学,重在义理.儒道两家思想中多含国学义理,学习国学最好的方法是学习儒道两家经典,主要是<老子><论语><孟子><大学>和<中庸>.&l ...

子曰:"朝闻道,夕死可矣." "朝闻道,夕死可矣",闻道,自己证悟道才能称为闻道.听到一个道理还远远不够,我们还要不停地去实证,证悟到了才能称为闻道.我们经常会 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

子曰:"人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣." "人之过也,各于其党",党就是类别的意思,人通常所犯的过错过失,都是源于自己不同的生存环境,不同的思维方式,接受 ...

子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者,加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也." "我未见好仁 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

子曰:"唯仁者,能好人,能恶人."子曰:"苟志于仁矣,无恶也." "唯仁者,能好人,能恶人",好就是喜欢,恶就是厌恶讨厌.仁者是不偏私的,没 ...

子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" "里仁为美",当我们时刻安住于仁,内在才是美的.里仁为美这四个字很好地阐述了仁的作用.我们一定是自己实证过才能真正体会到 ...

子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." "不仁者,不可以久处约",约是贫困之意,如果一个不仁之人,不能长久地安于贫困之中.我们先举例 ...

子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 孔子说如果居上位的人不懂得宽容:在做事情的时候,该行礼时内心没有恭敬之心:当遇到丧事,遭遇到变故之时,没有悲哀的情绪,我怎么 ...

虚空先生浅解《论语》 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”